הקשת מימיו ולמה אמר לו שנראתה כדי שלא יחזיק טובה לעצמו. ולמה שאלו בקשת מפני שהוא אות ברית בין הקב"ה ובין הארץ וכל זמן שנראה הקשת הקב"ה מרחם על עולמו וכל זמן שיש צדיק בעולם אין העולם צריך קשת שבשביל צדיק א' העולם עומד שנ' וצדיק יסוד עולם לפיכך שאלו על הקשת. הלך מה"מ לר"ג וא"ל כך וכך עשה לי ריב"ל. א"ל ר"ג יפה עשה לך אלא בא ואשלחך אליו ואמור לו בבקשה ממך שתחפש בג"ע כלו וגיהנם ואוצרותיהם וכתוב אותם ותשלח אותם אלי אם יש גוים בג"ע ומבני ישראל בגיהנם. הלך מלאך המות וא"ל ר"ע כך אעשה. הלך ר"י וחפש בג"ע כלו ומצא בה ז' בתים בג"ע וכל בית ובית י"ב ריבוא מילין באורך וברוחב י"ב ריבוא מילין שיעור מדת ארכן כרחבן. הבית הראשון כנגד הפתח הראשון בג"ע שוכנים בה גרים שבישראל שנתגיירו מאליהם לא בחוזק והקירות שלה בנויות מזכוכית וקורותיה ארזים וכשבאתי למדדה עמדו כל הגרים ובקשו לעבור. ענה עובדיה הצדיק שהוא ממונה עליהם וא"ל מגין זכותכם שישב זה עמכם מיד הניחוני למדדה. הבית השני כנגד פתח השני בג"ע והיא בנויה מכסף וקורותיה ארזים ויושבין בה בעלי תשובה ומנשה בן חזקיהו ממונה עליהם. הבית השלישי כנגד פתח הג' שבג"ע והיא בנויה מכסף וזהב ושוכנים בה אברהם יצחק ויעקב וכל ישראל שיצאו מארץ מצרים וכל דור המדבר וכל בני המלך חוץ מאבשלום ושם דוד ושלמה וכלאב בן דוד חי הוא שם ושם כל מלכי בית יהודה חוץ ממנשה בן חזקיהו שהוא ממונה על כל בעלי תשובה ומשה ואהרן הם ממונים עליהם ושם כל כלי זהב וכלי כסף הנחמדים וכל טובות ושמנים ואבנים וחופות ומטות וכסאות ומנורות של זהב ושל אבנים טובות ומרגליות ואמרתי למי אלה מזומנות ענה דוד ואמר לי כל אלו השוכנים בעולם שבאת ממנו ואמרתי לו שמא יש שם מא"ה אפילו מבני עשו אחי א"ל לא שכל טובה שעושים בעולם הקב"ה משלם להם שכרם בחייהם באותו העולם ובסוף יורשים גיהנם אבל בישראל כל רשע שבהם לוקה בעולמו בחייו וזוכה לעוה"ב שנאמר ומשלם לשונאיו וגו'. הבית הרביעי כנגד פתח הרביעי בג"ע והוא בנוי ויפה כאדם הראשון וקורותיו מעצי זית ובו צדיקים גמורים ונאמנים ולמה מעצי זית על שהיו ימיהם מרורים כזית. הבית החמישי הוא בנוי מכסף וזהב ומפז ומכתם וזכוכית ומבדולח ונהר גיחון מושך אל תוכו וקורותיו זהב וכסף ומעלה מכל ריח לבנון
עמוד:Adolph Jellinek. Bet Ha-Midrasch. Vol.II.pdf/82
הדף הזה לא עבר הגהה
