עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/348

‫הימים הראשונים יסודי תקנות דרבנן‬

קעב

‬‫‬‬ ‫ומאז התנהגו באמת ככל דין מלחמה ובכל דין פקוח נפשות.

‫אבל דבר האנשים אשר מתו במערה זה הי' בעוד אשר כל מעשיהם הי'­‬ ‫רק להתחבא עם נשיהם וטפם ומקניהם יחד במערות ומנהרות, ולא עלה עוד על‬ ‫דעתם כל דבר מלחמה.

ורק אחרי זה, אחרי דברי ההחלטה הזאת של מתתיהו ואנשיו, אך אחר זה‬ נאמר שם: ‬ "ועל זה התאספו עתה אל מתתיהו חבורה מהיהודים הגבורים מישראל, ‫מאלה אשר ברצונם הטוב נשארו אמונים לתורה, וכל אלה אשר ברחו מפני‬ ‫הסכנה באו אליו, ויהיו עמו להתחזק יחד, ועל ידי זה יסדו להם צבא חיל וכו׳."

‫ומבואר הדבר ומפורש גם מזה כי אך אחרי דבר המעשה הנוראה הזאת כי‬ ‫ררפו אחריהם גם בכל המסתרים אשר התחבאו ויהרגו שם את כולם, אנשים ונשים‬ ‫וטף, ואך אחרי אשר החליטו אז מתתיהו ואשר עמו לעמוד על נפשם ולהלחם, ‫אך אז התאספו אליו כל גבור מהבורחים, ואך אז הכינו להם צבא וחיל להלחם‬ ‫ואך אז יצאו מימי השמד לימי מלחמה. ‫ ונפלא הרבר לראות את דרך החקירה אשר הלכו בה.

‫כי הנה דברי קראכמאל־הזקן בזה הוא לדעת מתוך המעשים את הדבר‬ ‫היותר גדול והיותר נפלא שבכל חקירת חכמת ישראל והוא חכמת האומה ותכונת‬ הרוחני שבה.

‫ובכל זה חשב שאין צריך לא לחקור לדעת את המעשים וגם לא להציעם‬ כמו שהם עד שיאמר:

"לפי כונת מאמר זה אין עלינו לספר כל פרטי המלחמה וכו׳ ומאלה‬ ‫נעתיק הנה איזה פסוקים לבד להיותם ביותר מוכשרים להעמידנו על הענין שאנו‬ מבקשים והוא תכונת האומה ותכונת הרוחני שבה בזמן הזה."

‫והנה העתיק לו איזה חצאי פסוקים, ומבלי לחקור על ענינם כל עיקר רצה‬ ‫לבנות עליהם כל יסודי דברי ימינו, עד חתימה חדשה לכל כתבי הקדש אשר‬ נם דבר אין להפסוקים האלה עם זה.

‫וזה באמת טוב ויפה לפני מי שיחפוש דרכים איך להכחיש את דברי‬ ‫ימינו לטשטש את צורתם ולמחות את רשומם, אבל כמה הנם רחוקים מלדעת על‬ ידם את תכונת האומה ותבונת הרוחני שבה.

‫והחוקרים האלה גם קראכמאל גם ווייס בהיותם נחפזים כל כך לדרכם‬ ‫שכחו שכל האיסור שם הי׳ רק איסור דרבנן, דהיינו טלטול אבנים, שהוא רק‬ ‫איסור מוקצה. ‫ ועל כן הנה תחת מה שחשבו החוקרים האלה להוכיח מהחצאי פסוקים אשר‬ ‫הביאו כי מהמעשה הזאת נראה כי אין תורה לישראל והכל מזמן היותר מאוחר, ‫אחרי ימי החשמונאים. ‫ הננו רואים מהמעשה הזאת לגמרי ההיפך שלא לבד יסודי התורה אשר לא‬ ‫נתחדש בהם דבר כל עיקר.

‫כי אם שגם כל התקנות הכוללות, הנה גם כל אלה זמנם האחרון הוא‬ ‫זמן אנשי כנסת הגדולה. ‬‫‬‬