עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/157

‫152

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬ ‫‬‬‫‬‫ ‫עליכם כמו שנאמר (ד״ה ב׳ כ״ה) ויקמו האנשים אשר נקבו בשמות ויחזיקו בשביה‬ ‫וכל מערומיהם הלבישו מן השלל וילבשום וינעלום ויאכלום וישקום ויסכום‬ ‫וינהלום בחמורים לכל כושל ויביאום ירחו עיר התמרים אצל אחיהם וישובו שמרון‬ ‫על אויביכם אתם הולכים שאם תפלו בידם אין מרחמין עליכם^(א) אל ירך‬ ‫לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם, אל ירך לבבכם מפני צהלת‬ ‫סוסים וצחצוח חרבות, אל תיראו מפני הגפת תריסין ושפעת הקלגסים, אל תחפזו‬ ‫מקול קרנות, אל תערצו מפני קול צוחות כי ד׳ אלקיכם ההולך עמכם. הם באים‬ ‫בנצחונו של בשר ודם ואתם באים בנצחונו של מקום. פלשתים באו בנצחונו של‬ ‫גלית מה הי׳ סופו לסוף נפל בחרב ונפלו עמו, בני עמון באו בנצחונו של שובך‬ ‫מה הי׳ סופו לסוף נפל בחרב ונפלו עמו, ואתם אי אתם כן כי ד׳ אלקיכם ההולך‬ עמכם להלחם לכם וגו׳ זה מחנה הארון‪.‬‬

‫ודברו השוטרים אל העם לאמר מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו‬ ‫ילך וישוב לביתו אחד הבונה בית הבקר בית העצים בית האוצרות אחד הבונה‬ ‫ואחד הלוקח ואחד היורש ואהד שניתן לו במתנה.

‫ומי האיש אשר נטע כרם ולא חללו אחד הנוטע כרם ואחד הנוטע חמשה‬ ‫אילני מאכל ואפי׳ מחמשת מינין אחד הנוטע ואחד המבריך וכו׳‪.‬‬

‫ומי האיש אשר ארש אשה וכו׳ אחד המארס את הבתולה ואחד המארס את‬ ‫האלמנה ואפי׳ שומרת יבם, ואפי׳ שמע שמת אחיו במלחמה חוזר ובא לו‪.‬‬

כל אלו שומעין דברי כהן מערכי המלחמה וחוזרין ומספקין מים ומזון‬ ומתקנין את הדרכים‪.‬״‬

‫והרי כל זה הי׳ הכרח גמור לכלול בתוך דברי הקורא זה לפני אנשי‬ ‫המלחמה, שהרי כל זה נקרא לפניהם למען ידעו איך לעשות בשעה זו עצמה, ‫וכמו שבא בסוף: ‬ ‫״כל אלו שומעין דברי כהן מערכי המלחמה וחוזרין."

‫ואיך חוזרין כל אלו אם לא נפרטו כולם בנוסח הקריאה, אבל כל זה נפרט‬ ‫שם מפורש בתוך הנוסח, "אחד המארס את הבתולה ואחד המארס את האלמנה‬ ‫וכו׳ אחד הבונה בית הבקר בית העצים וכו'".‬‬

וכל אלו שומעין דברי כהן מערכי המלחמה וחוזרין‪.‬‬

‫ומבואר מעצמו שכן נקרא לפני כל אנשי המלחמה דברי הכתובים וענינם‬ ‫ומי החוזר, אשר עליהם לדעת לשמור ולעשות בשעה ההיא, וכן נקבע זה במשנה‬ ‫בהיות זה עצם דין התורה, חיוב הקריאה הזאת, ככל דין פטור וחיוב בשאר דיני‬ ‫התורה.

‫ואמנם כן שהי׳ כל זה נוסח קבוע, וגם בחשמונאים א׳ ג׳ נ"ה נאמר שקראו‬ ‫אז כדין לפני המלחמה‪.‬‬

‫וגם בקריאה פשוטה שאינה הלכה למעשה בשעה זו גם שם נאמר בנחמיה ח׳ ז׳ ח׳ והלוים מבינים את העם לתורה והעם על עמדם ויקראו בספר תורת‬ האלקים מפרש ושום שכל ויבינו במקרא. ‫‬‬‫‬‫

---

‫‬‬‫‬‫ הערה (א): נראים הדברים כי על כן הכניסו בזה את כל לשון הכתובים בדברי הימים וענינם, למען‬ עורר את אנשי המלחמה על טיבם הגדול של בני ישראל, ועל מעלתם הגבוה נגד העמים, ויחד עם זה גם עיקר‬ ‫הדבר לעורר בשעה כזו בקרבם את הרגש הלאומי מתוך מעלת האומה בכללה‪.‬‬ ‫‬‬‫‬‫