10
הורדוס האדומי וממשלתו בארץ יהודה אבל גם בישבו בירושלים, עיר היהודים, דבר לא הי׳ ליהודים עצמם בכל הנהגת הממלכה, וגם כל באי ביתו, כל רואי פניו, כל שריו ועבדיו, כל יועציו ומנהיגי המדינה, וכל הרודים על ידו, כולם היו מבני הנכר מהיונים והסורים (ו).
והערים אשר בנה הורדוס בתוך ערי יהודה, הערים אשר נבנו מטעם אדרכלי היונים בכל פאר והדר, היו רק לרעת עם יהודה ואסונם, כי לא את בני ישראל הושיב שם כי אם את צורריהם, למען אשר ישימו מתגם בפיהם בישבם ברבבותיהם גם בלב ארץ יהודה, וככל המפורש בדברי יאזעפוס אלטטי' XV, 8, 5. ואחרי אשר יחשוב שם יאזעפוס את כל הערים והמבצרים אשר בנה הורדוס למען שים מתג ורסן בפי העם ככל דבריו שם בפרק זה 8, 4,יוסיף ויאמר:
"ובדרך זה סבב את כל העם עם מבצרים (אשר הושיב בהם בני הנכר) למען אשר לא יהי׳ אפשר להם למרוד בו“.
וכדבר פלא הוא על כל החוקרים כולם שלא שמו לב לדברי יאזעפוס המפורשים XIX, 7, 3בדברו על אגריפם הראשון, ששם דבריו מפורשים בנוגע להורדוס ויאמר: "אגריפס הי׳ מטבעו חונן ונותן, וכאשר עלה על כסא המלוכה השתדל ללבב אליו את כל החוסים בצלו במתנות רבות וגדולות, ובזה הי׳ הבדל גדול בינו לבין הורדוס אבי אביו. הורדוס הי׳ אכזר, איש אשר לא ידע רחם ואין מעצור לרוחו, ובפה מלא הי׳ אומר כי לבבו נוטה הרבה יותר אל היונים מאשר אל היהודים, ועל כן אף כי ערים נכריות של בני הנכר פאר בכל פאר מכספו, ובנה להם מרחצאות ובתי טיאטרין והיכלי אלילים, ועמודי פאר, לא שם לב לפאר כן אף לא אחת מכל ערי ישראל ולא עשה שם גם דבר היותר קל, לא בנוגע לפאר את בניני העיר ולא בנוגע למתנת כסף לצרכי הצבור. נגד זה הי' דרכו של אגריפס שונה לגמרי, כי הי׳ לו דרך אחת ומשפט אחד לכל, גם נגד בני הנכר הי' טוב ומטיב, ואם הראה להם את גודל נפשו, הנה לא שכח בכל זה גם את בני יהודה ויתן גם להם עוד יותר.
והנה לא חקרו ולא ראו דברים ברורים ומפורשים כאלה, ויעשו את הורדוס למכונן ובונה לבני ישראל ערים בכל פאר והדר, ערים אשר גם נשאו ראש בהוד תפארתן, והנה נבנו מחדש בכל טוב טעם אדרכלי היונים.
וכל זה מפני שדברי ימינו נכתבו על פי טוב טעם אדרכלי היונים, ורחוקים לגמרי ממה שהי׳ באמת וממה שהנם לפנינו בהמקורים.
ואמנם כי הדבר הי׳ לגמרי להיפך, כי כהו עיניהם של ישראל לראות
ויביטו צר מעון על הנעשה להם בארצם, כי הנם נדחים לאחוריהם ושחו לעפר עד
כי ירעצם וירוצצם במסים וארנוניות למען בנות ערים לבני הנכר בכל הדר תפארת,
ולכל ערי ישראל לא יעשה גם דבר קל, ולא נתן כל מאומה גם לכל צרכי
הערה (ו): יאזעפוס בהיותו רע ההורדסים ואוהבם כסה קלון והשתדל בכל האפשר לתת לכל המעשים
סגנון לטובה אבל בכל השתדלותו הגדולה לא עלה זה בידו, ככל אשר לא עלה בידו לכסות קלונו הוא, וכל
הדברים בולטים לפנינו וגם נמצאו מפורשים במקום ששכח יאזעפוס להסך ולהגן, ובמקום אשר לא הספיק לשנות
פניהם ככל אשר יתברר כל זה בפנים.
