עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/110

‫הלל הבבלי ובבל בכלל‬

‫נג‬ ‫‬‫ ‫וכל הדבר נתרועע שם מראשית הימים ועמד כן עד סוף הימים לפי שהורגלו‬ ‫לבוא על זה בזרוע ככל אשר הי׳ לפני ימי רבן יוחנן בן זכאי‪.‬‬

‫וכמו שהוא בקדושין ד׳ ע"א בימי ר׳ פנחס בקשו לעשות בבל עיסה לארץ‬ ‫ישראל אמר להם לעבדיו כשאני אומר וכו׳ אדיתבי וקמעייני בה אמר להו כל‬ ‫ארצות עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל עיסה לבבל נטלוהו בעריסה ורצו, רצו‬ ‫אחריו ולא הגיעוהו ישבו ובדקו עד שהגיעו לסכנה ופירשו אמר ר׳ יוחנן היכלא‬ ‫בידינו הוא אבל מה אעשה שהרי גדולי הדור נטמעו בה סבר לה כר' יצחק‬ ‫דאמר ר׳ יצחק משפחה שנטמעה נטמעה.‬

‫והיינו שבהימים המאוחרים רצו לשובב לארץ ישראל את מעלתה בחשבם‬ ‫כי בזה אכשר דרא, אחריי אשר בטלה גם שם ממשלת בעלי זרוע, ובחפשם אז‬ ‫בכל האפשר להגדיל מעלת ארץ ישראל היושבת שוממה‪.‬‬

‫אבל ראשי הדור ידעו שגם אז הי׳ זה דבר שאי אפשר, כי דברים כאלה‬ ‫ממנהגי בני אדם למשפחותם כל דבר שנשתרש מהימים הראשונים הימים הקדומים‬ אי אפשר לא לעקרו ולא לתקנו‪.‬‬ ‫ והוא גם הדבר הנאמר שם לפני זה "בימי רבי בקשו לעשות בבל עיסה‬ ‫לארין ישראל אמר להם קוצים אתם משימים לי בין עיני רצונכם יטפל עמכם‬ ‫חנינא בר חמא נטפל עמהם ר׳ חנינא בר חמא אמר להם כך מקובלני מר׳ ישמעאל‬ ‫בר' יוסי שאמר משום אביו כל ארצות עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל‬ עיסה לבבל".

‫ומדברי רבי שאמר "קוצים אתם משימים לי בין עיני" שהכונה כדברי רש״י‬ ז"ל שם "משום דרבי ממשפחת בבל הי׳ מבני בניו של הלל" הננו רואים שכל זה‬ ‫הלך כן מהימים הראשונים, והוא גם דבר שאי אפשר כי אם כשהדבר הלך כן‬ ‫מהימים היותר ראשונים ולא נתרועע בשום זמן, ורק על ידי זה הדין כן‪.‬‬

‫והרי להיפך שבימים האחרונים היתה שם השתדלות גדולה להשיב הדבר‬ מפני כבודה של ארץ ישראל אבל לא עלתה בידם‪.‬‬

‫וכל כך העיק להם הדבר אז בזמן ההוא מימי רבי ואילך אשר בני בבל‬ ‫היו שם רוב בנין (עי׳ דברינו בח"ב עמוד ‪ (291‬ככל אשר נוכל לראות זה מאת‬ אשר יסופר שם‪.‬‬

‫זעירי הוה קא ‬מישתמיט מיניה דר׳ יוחנן דהוה אמר ליה נסיב ברתי יומא‬ ‫חד הוו קאזלי באורחא מטו לעורקמא דמיא ארכביה לר׳ יוחנן אכתפי׳ וקא מעבר‬ ‫ליה אמר ליה אורייתין כשרה בנתין לא כשרן וכו׳ וכדברי רש"י ולא הי׳ חפץ‬ בה מפני שהיא מארץ ישראל והוא הי׳ מבבל‪.‬‬

‫וכל כך הי׳ זה מהענינם הקבועים ונוהגים עך שבירושלמי ובבבלי קבעו‬ לזה תחומין וגבולין לדעת עד היכן היא בבל בנוגע לטהרת יוחסין‪.‬‬

‫והיינו להגביל המקום הראשי אשר שם התישבו בני ישראל מהימים‬ ‫הראשונים, ונסדרו שם בכל סדרי חיי הקהלות המסודרות על פי התורה והמצוה‬ ‫בכל פרטי דקדוקיה על פי חכמי התורה, ואשר עשו הכל רק על פיהם, להגביל‬ ‫זה נגד שאר המקומות הרחוקות במדינת בבל עצמה אשר הישוב נשתרבב שם‬ ‫לאט לאט, ולא נוסדו על יסודות קבועים‪.‬‬ ‫‬‫