616
ראשית המרידה וסוף זמן המלחמה
אבל הלא הדבר ידוע מדברי יאזעפוס כי רבן שמעון בן גמליאל הי' חי בתוך ימי המלחמה.
ושם יבואר לנו שרבן שמעון בן גמליאל הראשון לא נהרג כלל על ידי הרומיים.
גם זולת כל הדברים האלה אי אפשר לאמר שהכונה על רבן שמעון בן גמליאל הראשון אשר נפטר בימי מלחמת החרבן, שהרי במס׳ שמחות שם בא לפני זה על שמואל הקטן:
״וכך אמר בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא ושאר עמא לביזא וכו׳.״
ואחר זה באו שם הדברים מהריגת ר׳ שמעון ור׳ ישמעאל.
וכן הוא גם בסנהדרין י״א ״אף הוא (שמואל הקטן) אמר בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזא וכו'״.
ושמואל הקטן הרי בודאי שנפטר הרבה אחר החרבן בסוף ימי יבנה.
ובא בברכות ד׳ כ"ח בנוגע לשמונה עשרה ״הני תמני סרי תשסרי הויין אמר ר׳ לוי ברכת המינים ביבנה תקנוה וכו׳ ת"ר שמעון הפקולי הסדיר שמנה עשרה ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה אמר להם רבן גמליאל לחכמים כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת המינים עמד שמואל הקטן ותקנה וכו'״.
ומבואר שחי בימי רבן גמליאל ביבנה, ואם הוא אמר בשעת מיתתו ״שמעון וישמעאל לחרבא״ הלא אין ספק שאין זה רבן שמעון אבי רבן גמליאל דיבנה אשר נפטר לפני ימי יבנה.
והדבר מפורש בתוס׳ יבמות ד׳ ק״ד ד״ה אמר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי שגם לפניהם היתה הגירסא ר' ישמעאל סתם שכתבו שם:
״וקשיא לר"י איך יתכן שראה ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי את ר׳ ישמעאל בן אלישע שנהרג קודם ר׳ עקיבא״ וכונתם להאמור כאן.
ובאבות דר׳ נתן פל"ח מפורש לפנינו ר׳ ישמעאל בן אלישע(פ).
אבל כבר נתבאר לנו לעיל ("מירושלים ליבנה״ פרק מ״ו ומ"ז) כי ר׳ שמעון האמור כאן יחד עם ר׳ ישמעאל סתם הוא ר׳ שמעון בן הסגן (היינו בנו של ר׳ חנינא סגן הכהנים) והי' כתוב ״רשבהס״ג״ ומפני שלא ידעו מה זה עשו מזה ״רשב"ג״ השכיח מאד, ושם נתבאר לנו כל זה.
והדבר מבואר שכן היתה גם גירסת התוס׳ ר׳ ישמעאל סתם, וכן הבינו זה גם הם שהכונה לר׳ ישמעאל חבירו של ר׳ עקיבא, והדברים מפורשים כן ״באתה השמועה אצל ר׳ עקיבא ור' יהודה בן בבא״.
ודבר שאין צריך לומר הוא שלא הי׳ זה אחרי נפילת ביתר בימי השמד, שהרי אז לא הי׳ אפשר לומר ״אמרו לא היו ימים מועטים עד שבא פולמוס וערבב את העולם״, לאמר שהי׳ זה ימים מועטים אחרי שנהרגו בא הפולמוס וערבב את העולם.
שהרי אם נהרגו אחרי לכידת ביתר בימי השמד, כבר בא הפולמוס בחייהם וכבר ערבב העולם באופן היותר נורא והיותר מבהיל.
הערה (פ): ושם בא על רשבהס"ג שאמר לו ר׳ ישמעאל ״שמא כשהיית יושב ודורש בהר הבית וכו'" ובאמת הי׳ רשבהס״ג כבר גדול ורב בימי הבית.
