ראשית המרידה וסוף ימיהמלחמה
שז
אשר ארכו בודאי יותר משנה התחזקו ובן כוזיבא הי׳ להם לראש והחלו לדבר עם אויב בשער.
ויגברו חיל וילכו מנצחון לנצחון עד כי גם לכדו את ירושלים.
ועל הימים ההם אשר הלכו קוממיות אמרו ״מלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה״.
ואז גם עשו מטבעות לעצמם, והן מטבעות כוזביות - ירושלמיות אשר הוזכרו בגמרא.
וראוי לנו להעיר בזה על דברי הסדר עולם, אשר כבר הערנו שכל הדברים שם נשתבשו לפנינו על ידי מתקנים, ובא שם כפי שהוא במאור עינים פרק י״ט:
״מפולמוס של קיטוס עד מלכות בן כוזיבא י"ו שנה״.
והוא כן בכל כתבי ידות והדפוסים יו.
ובימינו אלה בא לבלר אחד והדפיס — תחת יו — ט"ז כרגיל אצל הסופרים.
אבל כבר העיר על זה גם שירער בעמוד 670 ״ראטנער כתב ט"ז תחת יו וזה רק מה שעשה הוא מעצמו״.
ובאמת נעשה יו רק בטעות כי הי' כתוב י׳ וטעו הסופרים וחשבו את חקו לויו ויכתבו כן.
אבל באמת לא הי׳ זה מתחילתו כי אם קו על היו"ד והכונה עשר שנים.
והוא מכוון לגמרי, וכמו שנתבאר שמלכות בן כוזיבא הותחלה בערך 126 — 127, וטראיאן אשר בסוף ימיו הי׳ פולמוס של קיטוס מת 117.
ועל ידי כל זה נעמוד גם על הטעות של שינוי הנוסחאות מן מלכות בן כוזיבא למלחמת בן כוזיבא, כי יש גורסים ״מלכות״ ויש גרסאות ״מלחמת".
אבל שניהם אמת, ורק מפני שלא הבינו הדברים כתבו או בשניהם ״מלכות" או בשניהם ״מלחמת״.
וטעו כי הראשון צריך להיות ״מלכות" והשני ״מלחמת", וכן צריך להיות שם:
״מפולמוס של קיטוס עד מלכות בן כוזיבא י׳ שנים, ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה, ומלחמת בן כוזיבא ג׳ שנים ומחצה״.
ומפני שלא ידעו להבדיל ולא הבינו מה הוא מלכות בן כוזיבא ומה הוא מלחמת בן כוזיבא כתבו או בכולם מלכות או בכולם מלחמת.
ועל ידי זה הוכרחו למחוק ״ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה״, שהרי אי אפשר שיבוא יחד ״ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה ומלכות בן כוזיבא שלש שנים ומחצה״.
וכן להגורסים ״מלחמת״ גם הם לא יכלו להשאיר ״ומלחמת בן כוזיבא שתי שנים ומחצה ומלחמת בן כוזיבא שלש שנים ומחצה״.
ועל כן מחקו גם אלה וגם אלה פעם אחת מהם, ונשאר בכל זה באיזה נוסחאות שתי שנים ומחצה ובאיזה מהן שלש שנים ומחצה.
אבל שתי שנים ומחצה ושלש שנים ומחצה אינם סתירה כלל ושניהם אמת.
ושתי שנים ומחצה הם ימי מלכות בן כוזיבא, וכן מפורש בגמרא סנהדרין ד׳ צ״ג ״בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא״ וכן שם ד׳ צ"ז ״ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה".
