זמן ראשית המרידה וסוף המלחמה
רצה
והאם יש כאן מקום לאמר כי החמשים ושתים שנה אינם שאז נתבטל שלותה, והלא אך על זה ילכו הדברים שם.
וכן ממש הוא הלשון בירושלמי תענית פ״ד הלכה ה׳ ״תני ר׳ יוסי אומר המשים ושתים שנה עשת ביתר אתר חרבן בית המקדש ולמה חרבה וכו'״.
ואיך הי׳ אפשר לאמר גלתה ביתר או נחרבה, והלא אין הכונה בדברי ר' יוסי שאז נחרבה, כי אם שאז הותחלה המלחמה ונתבטלו ימי שלותה.
אבל כדבריהם כן הוא כי גם ראפאפורט לא הביא בידו כל מאומה לברר הדבר, ואחרי כי חשב גם הוא כי כל ימי המלחמה הזאת היו רק שלש שנים ואם הותחלו בשנת נ״ב נגמרו בשנת נ"ה, הנה גם לא הי׳ אפשר לברר דבר כי באמת לא מצא הדבר גם הוא.
והרב פראנקעל עמור 138 כנבוך בזמן הדבר יאמר שם בהערה:
״ודע כי שרו ביה נרגא בהמספר של נ״ב שנה מהחרבן עד מלחמת ביתר, והוסיפו עוד ט"ז שנים עי׳ כרם חמד ח״ז בדברי רש״ל אשר נלחם בעד המספר נ"ב ומאנאטסשר. יאהרג. 1 ד׳ 393 וכו׳. ומאהר שיש פנים לכאן ולכאן קיימנו המנין כאשר הוא לפנינו בסנהדרין ובס"ע״.
והנה כי כן ראו יאסט וגרעץ מתוך דברי סופרי רומא וקיימו חקירת כל חוקרי העמים שהי׳ זה עשר שנים אחר זה, ופראנקעל מצא על פי כל זה ט"ז שנה ועל הכל יש להם פנים לכאן ופנים לכאן.
וכן הדבר באמת אשר בכל חקירותיהם לא חקרו כל מאומה ונשארו הדברים אצלם כל פעם ״יש פנים לכאן ולכאן" ועל כן נתקיימו אצל החוקרים האלה דברי חוקרי העמים, וסוף סוף הי׳ להם דבריהם לחק ובכל דבר ודבר קיימו וקבלו היהודים האלה עליהם ועל זרעם ללכת בעינים עצומות אחרי כל גבובי דברים של חוקרי העמים למצוא חן בעיני האדונים האלה ועל כן היו לאחור ולא לפנים בכל חקירותיהם.
אבל העיון והחקירה יברר לנו כי אין כאן כל סתירה בין סופרי רומא לדברי הברייתות בגמ', ובפרט עיקר סופרי רומי, היחידי אשר ידע את המלחמה הזאת וכתב עליה לא דברים מקוטעים כי אם דברים מפורטים דיא קאסיוס, דבריו ברורים ומבוררים רק כאשר נקח את ראשית זמן המרידה כדברי הגמ׳ אחר שנת נ"ב לחרבן הבית.
וכן הדבר כי בגמ׳ נמצא מפורט רק ראשית זמנה, אבל המרידה מתחילתה והמלחמה הגדולה והנוראה בסופה אשר כפי היוצא מתוך דברי דיא קאסיוס היו לה ארבע תקופות מתחלפות ושונות ארכה באמת משנת נ"ג אחר החרבן עד שנת ס"ב — ס"ג אחר החרבן.
וארבע תקופות האלה הם:
התקופה הראשונה אשר נלחמו ישראל רק מלחמת נאריללא וישימו להם מבצרים בתוך מערות ומנהרות, וכאשר היל הארץ לא יכלו להם נשלח לעזרתם גם חיל סיריען ״וכאשר נצחו בני ישראל גם אותם, אז התחילה.
התקופה השניה תקופת ובני ישראל יוצאים ביד רמה, וילחמו על ירושלים וילכדו אותה.
