הצדוקים בפניהם החדשים
ואין ספק שכתב כל דבריו בנוגע להפאליטיק של הצדוקים מפי מקורים של הצדוקים, וכמו שנראה זה עוד לפנינו, והם השתדלו לתת להדברים תואר כזה שלא הצדוקים אשמו בכל זה כי אם העם עצמו ,אשר סלף דרכו. והרי גם כשהדברים לעצמם הנם סותרים את עצמן. שמה ענין הוא לאמר "אבל הקנאה אשר קנאו העם בהצלחת יוחנן ובניו הביאה מרידה נגדו״.
אבל מה הוא הצלחת המושל במדינה הלא רק הצלחת העם עצמו ,ומה הוא טובתו הלא טובתם הם. והלא בדברי יאזעפוס לפני זה מהצלחת יוחנן ובניו אין שם דבר של הצלחה מעניניהם הפרטים לעצמם.
כל דבריו הם רק מהנוגע נגד העמים שכני בני יהודה ,מהגוים אשר סביבותיהם ,אשר הציקו לבני ישראל ובידי יוחנן ועם ישראל עלה להכותם ולהביאם תחת ממשלת בני ישראל ,לטובתם של ישראל ולהנאתם. והאם אפשר הדבר כי יקנאו העם בטובתם ,ויעשו על זה מרידה נגד המושל, ואם יש לנו כזאת בכל דברי ימי עולם ,או הנשמע כזאת בכל הגוים.
ובמלחמות היהודים אשר שם לא יספר יאזעפוס כל המאורע עם חכמי התורה, ונתינת יד יוחנן להצדוקים, באמת אין בדבריו כי אם העם לבדו, ויאמר "אבל הקנאה בהצלחת יוחנן קראה אצל העם מרידה נגדו" ואין זכר מפרושים, באשר הפרושים הם רק העם ,והעם הינם הפרושים ,ולא הי׳ שם כת מיוחדת כזאת ,כי אם חכמי התורה שבתוך העם.
ורק בקדמוניות אשר ירצה יאזעפוס לספר אחר זה את המאורע ממה שקרע יוחנן בריתו עם חכמי התורה ,ויתן ידו אל הצדוקים ,יזכיר שם גם תחלה את הפרושים ביחוד ,לבד העם.
אבל מה ענין לדברים כאלה ואיך הביאה לו הצלחתו הנדולה ,שהיא רק הצלחת העם ,מקנאים מהעם. ואין ספק שכל זה כתב יאזעפוס מתוך נוסח של הצדוקים ,וסגנון אשר נתנו הם לשלשלת המעשים אשר הי׳ לפני המאורע הגדול הזה. ובכל זה נראים הדברים שהי' כאן לצדוקים ,איזה צל ויתד להתלות בו.
כי באמת החלו העם להרנן באהליהם על יוחנן ובניו. המה ראו כי בניו כבר ילכו בדרכי המתיונים בפניהם החדשים ,וגם יוחנן עצמו יקרבם אליו הרבה יותר מדי, וכבר היו מאנשי ביתו ואוהביו המיוחדים ,ויהי לבם חרד לטובם ,כי כבר ידע העם את הנחש בריח ,את החבורה הגדולה הזאת ,ואת דרכם על הארץ, הם ראו כבר את העננים הבאים ,אשר בזמן קרוב אחר זה החשיכו את כל ארץ יהודה.
ועל כן באמת החלו העם להתרגש ולהתרעם בינם לבין עצמם ,על כל המעשים האלה אשר היו נגד רוח העם חפצו ורצונו. והמתיונים הצדוקים הם בלעו הדברים האלה ויביאום לפני יוחנן ובניו, ויאמרו כי העם יקנאו בהצלחתם, ויוסיפו אש ועצים, ויראו להם כי עליהם להראותם את נחת זרועם.
