עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/363

‫‪718‬‬

‫ימי נציבי רומא כארץ‬

‫וכן הלכו הדברים מאז ואילך באין דרך להנצל מידם מפני כי כרתו בריתם‬ ‫עם נציבי רומא ויחלקו שלל עמהם, ועל ידי זה עלה בידם להדביר עמם תחתם‪.‬‬

‫ותחת אשר השתדלות כל ראשי ישראל עתה היתה צריכה להיות איך להרחיק‬ בכל האפשר את התערבות נציבי רומא בעניניהם היותר פנימים‪ ,‬ולשקול כסף על‬ ‫ידם כי יניחו את ידם מכל מה שאינו נוגע לרומא ביחוד, ולהרבות להם מוהר‬ ‫ומתן‪ ,‬למען השיג המ‪ט‬רה הגבוהה כי לא יתערבו הנציבים יותר מדי בהנהגת הארץ, ‬ ‫וכי יניחו ליהודים בארצם ללכת דרכם‪.‬‬ ‫ השתדלו כל חבורת הכהנים הגדולים האלה ממש להיפך, ויסיתו בעם את‬ ‫הדובים השכולים האלה, ויבואו בברית עמהם להיות יחד על יהודה, להתיר את‬ ‫ידם למוץ את דמי עמם ולאומם, לקחת את רכושם לבז, ולחלק את שללם. ויראו‬ ‫להם הדרך וילמדו אותם איך להתערב בכל דבר העם יותר ויותר, ואיך לגדור את‬ ‫דרכם בגזית, ולהניח מכשולים על כל מדרך כף רגל‪ ,‬למען החזק בידם את כל‬ ‫מיתרי הארץ‪.‬‬

‫ועל ידי זה לא יכלו בני ישראל להרים ראש, ולא יכלו להניע יד ורגל‬ ‫בלא רשיון מיוחד מהנציב הרומי וירחיבו את הדבר עד לאין קץ‪.‬‬

‫ככל אשר נראה זה גם מתוך ענין דברי המשנה במסכת עדיות פרק ז׳‬ משנה ז׳‪:‬‬

"הם העידו (ר׳ יהושע ור׳ פפייס) שמעברים את השנה על תנאי ומעשה ‫ברבן גמליאל שהלך ליטול רשות מהגמון בסוריא ושהה לבוא ועברו את השנה‬ ‫על תנאי לכשירצה רבן גמליאל וכשבא אמר (על פי רשות השלטון) רוצה אני‬ ‫ונמצאת השנה מעוברת״ (ס״ח)‪.‬‬

‫ודבר כזה, אשר גם דבר אין להרומיים עצמם בזה ואינו נוגע כל מאומה‬ ‫לדבר רומא בארץ, אין ספק כי הי׳ זה רק מפני יד ישראל אשר בא באמצע‬ ‫וילמדו את הנציב לבלי לתת לחכמי ישראל להניע אצבע ולשום עליהם כבלי‬ ‫ברזל לבלי יוכלו לעשות דבר בלעדו‪.‬‬

‫והן דברי הברייתא אשר באה בפסחים ד׳ נ״ז ע"א:

‫״ועל כיוצא בהם אמר אבא שאול בן בטנית משום אבא יוסף בן חנין אוי‬ ‫לי מבית בייתוס אוי לי מאלתן (מקל חובלים אשר להם) אוי לי מבית חנן אוי לי‬ ‫מלחישתן (לפני נציבי רומא) אוי לי מבית קתרוס אוי לי מקולמוסם (דלטוריא‬ ‫לפני שרי רומא) אוי לי מבית ישמעאל בן פאבי אוי לי מאגרופן (על כל העם) ‬ ‫שהם כהנים גד‬ולים (מי שהיו כהנים גדולים) ובניהם גיזברין וחתניהם‬ ‫אמרכלין ועבדיהם חובטין את העם במקלות."

‫והנה נעשה כל זה בכח שרי רומא ונציבי הארץ אשר כל חבורת הכהנים‬ ‫הגדולים האלו, באו בברית עמהם נגד כל עמם ולאומם, ויקנו את לבבם בריצי‬ ‫כסף, ובדלטוריא על כל סגולת העם וראשי ישראל ויביאו דבתם רעה לפניהם‬ ‫גם בפיהם גם בקולמוסם כי יחתרו תחת ממשלת רומא, וכי רק הם לבדם עבדיה‬ ‫הנאמנים‪.‬‬

---

‫הערה (ס״ח) אין ספק שהכונה בזה על רבן גמליאל הזקן, שהרי העדות שם היא מר׳ יהושע ור׳‬ ‫פפייס, ופשטן של דברים שכל זה הוא מדבריהם, ובח״ב עמוד ‪ 192‬צ״ל עוד לפני חרבן הבית‪.‬‬