עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/34

הצדוקים אחרי המלחמה‬

קצה

‫ נודע ליוחנן בן שמעון (יוחנן כהן גדול) וימהר ממקומו בגזר ויבוא הוא ראשונה‬ ‫לירושלים ויסכל עצתו (מכביים ט"ז א׳ ויאזעפוס ‪.(XIII, 7, 4 ‬‬ ‫וכל המעשה הנוראה הזאת אי אפשר להבין כלל והדברים כשהם לעצמם‬ ‫מפליאים‪.‬‬ ‫הנה שלח שלוחים לירושלים לקחת בידם את העיר והמבצר‪ ,‬ובמכביים‬ ‫ט"ז י"ט נאמר:‬

"ופטאלעמעאוס שלח שלוחים לגזר להמית את יוחנן וכו׳ ושלוחים אחרים‬ ‫שלח לירושלים לקחת בידם את העיר והמבצר‪“.‬‬

‫אבל מה ענין להדבדים האלה‪ ,‬ואיך זה יקחו השלוחים בידם את העיר‬ ‫והמבצר אם כל אנשי ירושלים היו כולם אחרי שמעון‪.‬‬ ‫והדבר ידוע כי שמעון הי׳ אהוב העם אשר על כפים נשאוהו‪ ,‬בהיותו‬ ‫אחרון האחים החשמונאים בני מתתיהו‪ ,‬ומתתיהו לפני מותו כבר צוה את האחים‬ ‫כולם לשמוע בקולו בהיותו חכם ויהי׳ להם לאב (מכביים א׳ ב׳ ס״ה) וקרוב‬ ‫לשלשים שנה להם מלחמת העם‪ ,‬וכל אהבתם להאחים כולם ירש עתה הוא לבדו‪.‬‬ ‫וגם כי בימיו נושע ישראל תשועה קיימת ויראו מנוחה מכל אויביהם מסביב‪,‬‬ ‫ובספר המכביים ספר א׳ ט"ז ט׳ נאמר‪:‬‬ "בימיו שבה הצלחת העם למקומה ויראו אור‪ ,‬זרעו וקצרו וישאו אלומותיהם‬ ‫ברנה‪ ,‬חארין נתנה יבולה העמקים עטפו בר‪ ,‬ופרי הארין הי׳ לגאון ולתפארת‬ ‫הזקנים ישבו ברחובות‪ ,‬ויספרו הצלהת הארין‪ ,‬והנערים לבשו מכלל ויצאו בגבורי‬ ‫מלחמה‪ ,‬בבל הערים נתן שמעיון אוכל וכלי נשק לרוב‪ ,‬עד כי יצא שמו גם בין‬ ‫הגוים‪ ,‬ותהלתו מלאה ארין‪.‬ הוא חיזק והעמיד את שלום הארין‪ ,‬וישכון ישראל‬ ‫לבטח‪ ,‬כל העים היו ששים ושמחים וישבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו ואין‬ ‫מחריד, כל כושל מצא עזרתו וכו׳‪.‬״‬

‫ופתאום והנה האיש הדגול מרבבה הזה נפל שדוד ביד בן עמו‪ ,‬והאיש הגדול‬ ‫אשר נשא על ראשו עתה את כל אהבת העם לכל האהים החשמונאים יחד‪ ,‬נפל‬ ‫ביד בן עולה‪.‬‬ ‫ והמרצח הזה שולה שלוחיו לירושלים לקהת בידם את העיר והמבצר‪.‬‬ ‫והלא הי׳ לו לדעת ‬כי העם ירגמו אותם באבנים ולא נזכר כלל כי באו‬ ‫בראש חיל גדול וכבד‪.‬‬ ‫והלשון בספר המבביים הוא כי שלח שלוחים להמית את יוחנן חרש‪ ,‬אבל‬ ‫ליוחנן נודע זה ויקדם פניהם וימיתם‪ ,‬וכן שלח פטיאלעמעאוס שלוחים לירושלים‬ ‫לקחת בידם את העיר והמבצר.‪

וכל זה הוא דבר פלא ואשר ‬אי אפשר להבינו כלל אם לא הי׳ שם‬ ‫ביר‬ושלים כח גדול עמו‪ ,‬ולא הי׳ עולה על דעתו לעשות כן לולא בטח לבו‬ ‫בעזרתם‪ ,‬וכי ידם תכון עמו.

רק כי הקדימו יוחנן‪ ,‬והוא בא קודם בשערי ירושלים‪ ,‬ולא נתן לו להפיק חפצו‪.

‫ויאזעפוס במלחמות היהודים ‪ I, 2, 3‬יאמר:

‫"פטיאלעמעאוס שלח מרצחים להמית גם את יוחנן‪ ,‬אבל לו נודע הדבר‬ ‫וימהר לבוא לירושלים בהיותו בטוה כי העם יזכור לו כל המעשים הגדולים של‬ ‫