הנשיאות, והבית דין הגדול
616
פרק ט"ז.
וחפצם הגדול של החוקרים האלה להכחיש בחזקת היד את דברי המשנה והגמ׳ אכף עליהם להוסיף ולאמר על ימי שלמינון דברים אשר יעברו כל חק של חקירה.
והנה יכלול קונען הכל בנשימה אחת ויאמר שם בעמוד 72: "הפרטים אשר יזכיר יאזעפוס על הריב בין הצדוקים והפרושים בימי ממשלת יוחנן הורקנוס ובימי אלכסנדר ינאי וסאלאמע אלכסנדרא הנם בדרך זה כי יוצא מהם אשר לקחו ההולכים בדרכי הפרושים חלק בהנהגת הממשלה או במלות אחרות במושב הסנהדרין (אלטטי׳ (XIII, 10, 5, 6; 13, 5; 14; 15, 5; 16, 1-2 והם יראו לנו כי עלה אז בידי הפרושים פעם מעט ופעם יותר כי יהי' שם בתוך הסנהדרין גם איזה מספר אנשים מהם״ אלה דבריו. ועלינו רק לפתוח את ספרו של יאזעפוס ולראות אם יש שם איזה מקום לטעות ולאמר שלא הי׳ אז כל הסנהדרין מחכמי התורה (הפרושים) ושהי׳ שם רק איזה מספר אנשים מהם. יאזעפוס אלטטי׳ XIII, 16, 2יאמר: "לכהן גדול בחרה את הורקנוס בנה, ראשונה מפני כי הוא הי׳ הבכור, וזאת שנית מפני כי הי׳ רפה ידים, ובכל יתר הדברים נתנה הכל בידי הפרושים ותצו לכל העם לשמוע בקולם, וכו' ורק שם המלכה נקרא על הממשלה, אבל באמת משלו אז רק הפרושים, וכל דברי הממשלה התנהגו ונעשו רק על פיהם וכו׳ ולא הי׳ חילוק של כלום בינם לבין מושלים המושלים לבדם במדינה וכו׳ כל הארץ באה אל המנוחה רק הפרושים לא נחו כי הם הרעישו לפני המלכה להרשות להם לדון בדיני נפשות את יועצי אלכסנדר ינאי אשר על פיהם נצלבו השמנה מאות אנשים. ראשונה דנו את דיאגענעס ,ואחר זה נדונו גם חביריו ,אז באו ראשי הצדוקים ואריסטובלוס בן המלכה עמהם אל המלכה, אריסטובלוס העיר כל חמתו על הנעשה וכו׳ והצדוקים אמרו כי על המלכה לבלי לקחת מהם כל תקותם וכו׳."
והאם אפשר הדבר להסב דברים ברורים כאלה ,ולאמר כי הי׳ גם אז רק איזה מספר אנשים מהפרושים בהסנהדרין, וכל עיקר הסנהדרין הי' ממתנגדי הפרושים.
והאם יש איזה מקום לטעות ולאמר שלא הי' אז כל הסנהדרין כולם רק מחכמי התורה (הפרושים). ולבד ממה שמפורש על הממשלה בכלל "ובכל יתר הדברים נתנה הכל בידי הפרושים״ "ורק שם המלכה נקרא על הממשלה אבל באמת משלו אז רק הפרושים" "ולא הי׳ חילוק של כלום בינם לבין מושלים המושלים לבדם במדינה.״
הנה גם לבד כל זה מפורש על דבר המשפט לראשי הצדוקים יועצי אלכסנדר ינאי היותר גדולים, כי נדונו רק על ידי הפרושים, ודברי יאזעפוס מזה ברורים.
"כל הארץ באה אל המנוחה רק הפרושים לא נחו כי הם הרעישו לפני המלכה להרשות להם לדון בדיני נפשות את יועצי אלכסנדר ינאי וכו׳ ראשונה דנו את דיאנענעס ואחר זה נדונו גם חבריו וכו׳."
והאם יכול להיות בזה איזה ספק כי היושבים כסאות למשפט הי׳ אז רק הפרושים לבדם אפס זולתם.
