אלכסנדר ינאי וממשלת הצדוקים
רנג
"הפרושים הלכו אז אל העם ,ויאספו אותם ,וידברו טוב על אלכסנדר ינאי וירוממו מעשיו ,וכי אבדו בו מלכם הטוב ,ועל ידי התהלות האלה פעלו כי העם התאבלו עליו באמת ,ועל ידי זה נקבר בכבוד מלכים יותר מהקודמים לפניו.״
אבל האם לא ידעו הצדוקים ויאזעפוס עמהם את ראשי חכמי התורה, כי קנאה חמת גבר ונטירת שנאה רחקה מהם לגמרי.
ואחרי אשר ברגעיו האחרונים קנה לו ינאי עולמו בשעה אחת ,וברגע ההיא אשר הצדוקים לא צנפוהו כדור צוה הוא עצמו למסור עתה כל ממשלת הארץ ליד ראשי חכמי התורה ,והוא עצמו גם צוה למסור להם גופו לעשות בו כטוב בעיניהם ,עד שכדברי יאזעפוס עצמו XIII, 15, 5אמר לאשתו: "הראה להם את גופי ותן להם רשות להתנהנ עמדי כרצונם ,והרשות בידם מפני שסבלו ממני כל כך להמנע גם מלקבור אותי ,ולתת את גופי לחרפה ,או להתעולל בו בכעסם ולעשות כטוב בעיניהם.״ ואחרי דברים באלה אשר לפני מותו הכיר בעצמו עותתו הלא ידענו את ראשי ישראל ואת גדולת נפשם הרוממה אשר ברגע ההיא כבר שכחו את כל הרעות אשר עולל למו ,אשר גם לפני זה ידעו כי הי׳ כל זה רק מהסתת הצדוקים ובעצתם ואך מידם היתה להם כל זאת.
ועתה הנה הוא מת ,והוא עצמו צוה לפני מותו כי אשתו ובניו ימסרו הנהגת הממשלה ליד הפרושים ,והנה גם קיבל עליו את הדין ,והוא עצמו גם צוה כי אחרי כל הרעה אשר עשה להפרושים ימסרו גם גופו להם לעשות בו כטוב בעיניהם גם אם ירצו לבלי לקוברו כלל.
הלא בגודל נפשם הרוממה וטוב מדותיהם הגדולות הי׳ זו חובתם לשכוח עתה את כל חשבונותיהם עמו ולעשות לו כבוד מלכים ,והיא תהלתם אשר בהם נתפאר.
והננו באים עתה לימי ממשלת הפרושים בארץ יהודה.
פרק ל״ח.
ממשלת הפרושים.
רגילים הם כותבי הדורות ודברי הימים לאמר כי על כן הלכו יוחנן הורקנוס בסוף ימיו ואריסטובלוס וינאי בניו כל ימיהם בדרכי הצדוקים ועמהם ,לפי שהפרושים העמידו את כל דרכי העולם רק על התורה והמצוה לבד ,ולא נתנו לבם לטובת העם ואשרם מבית ומחוין ,לא כן הצדוקים אשר גם העולם הי׳ נתון בלבם, והמושלים אשר היתה חובתם לדאוג לשלום העם ולטובתו בדרכי העולם הוכרחו ללכת רק עם הצדוקים.
אבל הטעות הגדול הזה יתברר לנו מיד כאשר אך נשים לב להמעשים עצמם.
לפנינו ולעינינו שני זמנים בימי החשמונאים ,האחד זמנו של אלכסנדר ינאי אשר אז היתה יד הצדוקים בכל משלה.
והשני זמן שלמינון אשת אלכסנדר ינאי אשר אז היתה כל ההנהגה ביד הפרושים.
