אלכסנדר ינאי וממשלת הצדוקים
רנב
"הצדוקים הנם גם נגד רעיהם ברוע פנים ,ולא ידעו רחם גם לחביריהם, ויתהלכו כזרים עם בני חברתם.
בני יוחנן כהן גדול אשר חונכו על ברכי הצדוקים מתו בענין רע ,אריסטובלוס מת כבר שנה אחת אחרי מות יוחנן ,וימת בדמי לבבו אשר שפך לארץ מתוך סערת נפשו ,אחיו אנטינגוס כבר נהרנ עוד לפני זה על ידי שומרי ראש המלך ועל פיו ,את אחיו הצעיר המית ינאי בעלותו למלוכה (יאזעפוס .(XIII, 12, 1 וינאי עצמו בבחרו בדרכי המתיונים התמכר לתבל ומזמה, הוללות היונים וסכלות רעה, ובהפרדו עם הזונות עד כי גם ישב עמהם לראות בשחוק כאשר הביאו נשים וילדים למאות ולאלפים וישחטו אותם לפני בעליהם והוריהם המסומרים אל הצלב ,ובהיותו בסובאי יין ,גבר עליו חליו בשחרות ימיו ,ואחרי חולי כבד שלשת שנים מת בן תשע וארבעים שנה.
ויאזעפוס באלטטי' XIII, 15, 5יאמר: "כאשר הרגישה המלכה כי קרב קצו וכי אין עוד תקוה כי ישוב לאיתנו בכתה בכי תמרורים על כי מעתה תהי׳ היא ובניה גלמודים ואחר זה דברה דבריה גם לפני אלכסנדר ינאי כי יעזוב אותה ואת בניהם במצב רע כזה ,אשר נדרש להם עזרה מבחוץ ,הלא ידעת כי כל עם היהודים יתמרמרו מאד עליך ,אבל הוא הרבה דבריו עמה לשמוע לעצתו, ולבלי יניחו היא ובניה את כסא המלוכה, כי אם להסתיר דבר מותו מאת בני החיל עד אשר ילכד המבצר (רנב בעבר הירדן) ואחר זה תבוא לירושלים בתרועת נצחון ,ותתן שם להפרושים את היתרון בההנהגה והם יפעלו אז על רוח העם להשיב לבבם אליהם.״ וסוף הדברים יבארו לנו את כל ענין דברי ינאי עם המלכה אשר יאזעפוס השתדל לשום עליהם מסוה.
כבר ראינו כי העם נקעה נפשם מבית המושלים האלה אשר התמכרו אל עדת אבירים נגד כל העם ,ויעשו בארץ יהודה שמות נוראות וכבר השתדלו העם לפרוק עולם ,והדבר גם עלה בידם ,ואך הם עצמם בצדקתם ויושר לבבם ,שבו ורחמו על ינאי בזכרם לו זכות אבותיו החשמונאים הראשונים ,ובחשבם כי אחרי אשר יסרו אותו למשפט ,ואחרי אשר עין בעין ראה כי יוכלו גם לנצחו ולהורידו מכסאו הנה ישוב עתה מדרכו הרעה.
ואמנם כי טעו בחשבונם ,ובעצת הצדוקים הוסיף אחר זה עוד על חטאתו שבע. כי על כן ידעו המלכה ובניה כי עתה ישובו העם להשתדל להסיר מהם את הנגע הזה ,כי הלא יודעים כל העם היטב את בני ינאי כי גם הם הנם מסורים בכל לבבם אל הצדוקים אשר גודלו על ברכם.
וביותר יראה המלכה עוד לפי שבני החיל עמדו אז במערכה בשדה לצור על המצור בעבר הירדן ,ועל כן הנה בהשמע להעם כי מת ינאי ימצאו עתה את השעה הראויה והיותר טובה לפניהם להפיק בה חפצם.
וגם אם ימסור ינאי את המלוכה להמלכה, אשר האמין בה העם וידע תום דרכה, הנה ידעו כולם את אשר עולל אריסטובלוס הראשון לאמו אחרי מות יוחנן כי הוריד את שיבתה בדמים שאולה וימית אותה בבית האסורים ברעב(נ).
הערה (נ): ויאזעפוס מפי הצדוקים שם XIII, 16, 3באמת יאשים אותם על אשר נתנו הצדוקים אז כי תמלוך היא ולא הורידו אותה מכסאה.
