ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קלז א
אַעֲלֶה, יַעֲלֶה. ופעמים תחטף גם עם אות גרונית, כמו "וְלֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה עָלָיו" (דברים יג ט), "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" (שמות כ יד). ופעמים תארך ותרחב קריאת הפתח גם בלא אות גרונית בהיות המלה מלעיל, אבל השוא שבצדו יהיה נח גם כן, כמו זָכַ֫רְתִּי, שָׁמַ֫רְתִּי, זָכַ֫רְנוּ, שָׁמַ֫רְנוּ, "שַׁ֜בְתִּי וְרָאֹה" (קהלת ט יא), "קַּ֝֗מְנוּ וַנִּתְעוֹדָד" (תהלים כ ט) וזולתם. וכן עם אות גרונית כשהמלה מלעיל, יהיה השוא שבצדו נח אם לא ישתתף פתח עם השוא, כמו שָׂמַ֫חְתִּי, שָׂמַ֫חְנוּ, שָׁמַ֫עְנוּ, אֲנַ֫חְנוּ, השוא שבחי"ת ובעי"ן נח אף על פי שמאריכין הפתח שעליהם.
והחירק: יִשְׁמֹר, יִזְכּוֹר, עִבְרִי, קִבְרוֹ, שִׁבְרוֹ. ועם אות גרונית תארך התנועה הקטנה וישתתף פתח עם השוא, כמו "וּמִכֹּחֲכֶם שִׁחֲדוּ בַעֲדִי" (איוב ו כב), ופעמים גם בלא אות גרונית תאריך התנועה הקטנה וישתתף פתח עם השוא, כמו "רֻטֲפַשׁ בְּשָׂרוֹ מִנֹּעַר" (איוב לג כה), או בבוא מאריך עם החירק, כמו "וְנִקַּף סִֽבְכֵי הַיַּעַר" (ישעיהו י לד), ואף על פי שאין נקוד פתח עם השוא אתה קורא השוא כמו שוא-ופתח. וכן "בְּשִֽׁקְתוֹת הַמָּיִם" (בראשית ל לח), "וְהָיָה בִּֽקְרָב אִישׁ" (ש"ב טו ה עי"ש), "כִּֽקְסָם שָׁוְא" (יחזקאל כא כח עי"ש). וכן אם תהיה ו"ו תחלת המלה, כמו "וּֽשְׁבֵה שֶׁבְיְךָ" (שופטים ה יב), "וּֽסְגֹר דְּלָתְךָ" (ישעיהו כו כ), "וּֽשְׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ" (קהלת ט ז). אבל אם המלה שבראשיתה ו"ו נקשרת עם המלה שבצדה, אף על פי שהו"ו במאריך השוא נח ולא יקרא כמו שוא-ופתח, כמו "וּֽשְׁלַח־לִי עֲצֵי אֲרָזִים" (דה"ב ב ז).
והסגול: אֶלְבַּשׁ, אֶגְרוֹף. ועם אות גרונית תארך: אֶעֱמוֹד, אֶעֱלֶה, וישתתף סגול עם השוא. ופעמים יולד נח אחריה כשהמלה מלעיל, כמו: אֶרֶץ, גֶּפֶן, צֶמֶר, חוֹבֶרֶת, שׁוֹמֶרֶת