נודע ביהודה (תנינא)/אבן העזר/קט
דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.
סימן קט
[עריכה]תשובה
שלום לכבור אהובי חביבי וידידי, האלוף בתורה ומסובל במעשים הרב המופלא ומופלג כבוד מוה' ליזר קרפלס נר"ו (אשר כעת הוא אב"ד ק"ק ליבנא וגליל קוירשאם):
מכתבו קבלתי וע"ד האשה אשר בעלה הלך ממנה ושוב נודע כי נתפס בלבוב עם חברי גנבים ויושב בכבלי ברזל וע"פ פעולות שלח לה גט ונכתב בגט על שם אבי האשה הכהן והיא אינה בת כהן: אהובי תלמידי הלא ראה דעתי בנודע ביהודה (קמא) אהע"ז סי' פ"ט להחמיר, ואשר כתבתי שם בסוף התשובה שאם הבעל שבק חיים עוד חזון למועד. אהובי לא מחמת שנסתפקתי בזה כתבתי כן אבל היה רק מפני כבוד המורה הראשון שלא לזלזל בכבודו בפני בני מתא דיליה לא כתבתי דרך החלטה שטעה בדין אבל לדינא נלע"ד שהגט פסול. ומה שהביא מעלתו מדברי הפני יהושע בפ' הזורק דף ב' בד"ה בא"ד וכו' הנה כוונת מעלתו הוא מה שהביא בסוף שבא מעשה לידו ששינו מקום עמידת האשה והכשירו בשעת הדחק. אהובי ידע כי אילו היה בא מעשה כזה לידי הייתי מתיישב בדבר ולא הייתי ממהר להקל או להחמיר, אמנם הגאון הנ"ל היה כחו רב ונשען על משענת קנה החכמה שהיה עמו ואמרינן כבר הורה זקן אבל אין זה ענין לנדון דידן מכמה טעמים. חדא שאין שינוי מקום עמידת האשה ניכר כל כך כמו שינוי של בת כהן שהכל יודעים ששקר הוא אבל מקום עמידתה מי יזכור אחר זמן באיזה מקום היה בשעת כתיבת הגט מקום עמידתה ועוד שם מיירי באיש קבוע במקומו ואין לחוש שמא באמת יש לו גם אשה אחרת ששמה כשם זו ועומדת באותו יום במקום ההוא שהרי המקום ההוא יהיה ידוע להעדים ומסתמא לא היה מקום לספק שמא יש לו שם אשה אחרת העומדת באותו יום שמה אבל זה ההדיוט שנתחבר עם פוחזים ועזב אשתו ימים רבים שמא באמת לקח באיזה מקום אשה אחרת ששמה כשם הראשונה ושם אביה כשם אבי הראשונה והשניה באמת היא בת כהן. ועוד בה שלישיה שמקום עמידת האשה אין הבעל אומר להסופר כתוב גט לאשתי פב"פ העומדת היום כאן הבעל אומר רק כתוב גט לאשתי פב"פ אבל העומדת היום הסופר והעדים כותבין וא"כ אין כאן חשש שהבעל הערים לשנות מקום עמידתה כדי לפסול הגט אבל אמירת פב"פ הכהן הבעל אומר כן להסופר ולהעדים כתבו וחתמו גט לגרש בו אשתי פב"פ הכהן וכיון שאינה בת כהן יש לחוש שהבעל במכוון עשה זה כדי שיהיה נכתב שלא לשם אשתו כדי לפסול הגט ולכן האשה הזאת צריכה להשיג גט אחר מבעלה. ולרוב הטרדה אקצר. דברי הד"ש: