נודע ביהודה (תנינא)/אבן העזר/סג
דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.
סימן סג[עריכה]
תשובה
שלום על דייני ישראל, המה כבוד האלופים התורניים מופלגי התורה בי דינא דק"ק טריטש:
מכתבם הגיעני. ומה ששאלתם ע"ד העגונה אשת איצק וועלקין הדבר פשוט שהיא מותרת להנשא כיון שהעיד עד שהיה מכירו בשמו ושם אביו ושם עירו שהיה אתו יחדיו בחודש ניסן אשתקד בעש"ק אצל נכרי בורסקי וקנה שם עורות וראהו מלובש בבגדים עם קרע בבגדו וגם מסובב בבגד שחור כדרך לבוש האבלים שהיה מתאבל על אביו ומשם פנה איצק הנ"ל לדרכו ואחר שעות שתים בא נכרי אחד ואמר שראה יהודי אחד מוטל לארץ בדרך והלך העד ומצאו נופל שם באותו דרך שהלך כמר איצק והיה שלם בכל גופו והכירו בט"ע שזהו כמר איצק הנזכר והיה העד סבר שעדיין יש בו קצת לוח חיים ופתח את בגדיו והתחיל למשמש בו אולי יוכל להקיצו ולהשיב רוחו ומצא גופו חם עדיין ואמנם לא היה אפשר להקיצו כי כבר מת והכיר כל בגדיו הכל בט"ע. וא"כ מה ספק יש בכאן ואפי' הרשב"א שמחמיר בספק שלשה ימים מודה בזה כיון שגופו היה עדיין חם ולא נתקרר ודאי שזה זמן מועט שיצאה נשמתו. וגם בלא"ה ג"כ אין כאן שום ספק שכיון ששתי שעות קודם ראה העד הזה את איצק וועלקין מלובש בבגדים הללו ואח"כ מצא מת מושכב ע"פ השדה בבגדים הללו אפי' אם ניחוש לשאלה עכ"פ אין משאילין למת כי אם תכריכי המת אבל בגדי אדם חי אין משאילין כי אם לאדם חי וא"כ אם נימא שזה הנמצא הוא איש אחר ששאל מאיצק את בגדיו עכ"פ זה הנמצא היה חי זה שתי שעות ואיך נשתנה פניו להיות נדמה לפנים של איצק אלא ודאי שזה הנמצא הוא איצק בעצמו. ולהיות הדבר פשוט מאד לכן האריכות ללא צורך, דברי הד"ש: