משנה תמיד א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) בשלשה מקומות, הכהנים שומרים בבית המקדש -

בבית אבטינס, ובבית הניצוץ, ובבית המוקד.

בית אבטינס, ובית הניצוץ -

היו עליות - והרובין שומרים שם.

בית המוקד - כיפה,

ובית גדול - היה מוקף רובדין של אבן,

וזקני בית אב ישנים שם - ומפתחות העזרה בידם,

ופרחי כהונה - איש כסותו בארץ,

ולא היו ישנים בבגדי קודש,

אלא פושטין, ומקפלין, ומניחין אותן תחת ראשיהם - ומתכסין בכסות עצמן.

אירע קרי באחד מהן -

יוצא, והולך לו במסיבה ההולכת תחת הבירה,

והנרות דולקות מכאן ומכאן - עד שהוא מגיע לבית הטבילה.

ומדורה היתה שם, ובית כיסא של כבוד.

וזה הוא כבודו -

מצאו נעול - יודע שיש שם אדם,

פתוח - יודע שאין שם אדם.

ירד וטבל, עלה ונסתפג - ונתחמם כנגד המדורה,

בא, וישב לו אצל אחיו הכהנים - עד שהשערים נפתחים,

יוצא - והולך לו.

(ב) מי שהוא רוצה לתרום את המזבח,

משכים - וטובל עד שלא יבוא הממונה.

ובאיזו שעה הממונה בא?

לא כל העיתים שוות.

פעמים שהוא בא מקריאת הגבר,

או סמוך לו מלאחריו - או מלפניו.

הממונה בא, ודפק עליהם - והן פותחין לו.

אמר להן: "מי שטבל - יבוא ויפיס".

הפיסו - זכה מי שזכה.

(ג) נטל את המפתח - ופתח את הפשפש,

ונכנס מבית המוקד לעזרה,

ונכנסו אחריו - ושתי אבוקות של אור בידן.

נחלקו לשתי כיתות -

אלו הולכין באכסדרה דרך המזרח,

ואלו הולכין באכסדרה דרך המערב.

היו בודקין והולכין - עד שהן מגיעין למקום בית עושי חביתין.

הגיעו אלו ואלו, אומרין: "שלום - הכל שלום".

העמידו עושי חביתין - לעשות חביתין.

(ד) מי שזכה לתרום את המזבח - הוא יתרום את המזבח,

אומרים לו: "היזהר שמא תיגע בכלי - עד שתקדש ידיך ורגליך מן הכיור",

והרי המחתה נתונה במקצוע בין כבש למזבח, במערבו של כבש.

אין אדם נכנס עימו,

ולא נר בידו - אלא מהלך לאור המערכה.

לא היו רואין אותו, ולא שומעין את קולו,

עד ששומעין קול העץ שעשה בן קטין מוכני לכיור,

והן אומרין: "הגיע".

קידש ידיו ורגליו מן הכיור,

נטל מחתת הכסף, ועלה לראש המזבח,

ופינה את הגחלים הילך והילך,

וחתה מן המאוכלות הפנימיות - וירד.

הגיע לרצפה - הפך פניו לצפון,

הלך במזרחו של כבש - כעשר אמות,

צבר את הגחלים על גבי הרצפה - רחוק מן הכבש שלשה טפחים,

מקום שנותנין מוראת העוף, ודישון מזבח הפנימי, והמנורה.

הדף הראשי של משנה תמיד א

משנה תמיד, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב