משנה שבת כג רמבם

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) שואל אדם - מחברו,

כדי יין, וכדי שמן,
ובלבד - שלא יאמר "הלווני".
וכן שואלת אישה, מחברתה - כיכרות.
אם אין מאמינו -
מניח טליתו - אצלו,
ועושה עימו חשבון - לאחר שבת.
וכן ערב פסחים - בירושלים,
שחל להיות - בשבת,
מניח טליתו - אצלו,
ואוכל - את פסחו,
ועושה עימו חשבון - לאחר יום טוב.


(ב) מונה אדם -

את אורחיו,
ואת פרפרותיו,
מפיו,
אבל - לא מן הכתב.
ומפיס -
עם בניו,
ועם בני ביתו,
על השולחן,
ובלבד שלא יתכוון,
לעשות מנה גדולה - כנגד מנה קטנה,
משום קוביה.
מטילין חלשים - על הקדשים,
ביום טוב -
אבל - לא על המנות.


(ג) לא ישכור אדם,

פועלין - בשבת.
לא יאמר אדם - לחברו,
לשכור לו - פועלין.
ואין מחשיכין - על התחום,
לשכור פועלין,
ולהביא פירות.
אבל -
מחשיך הוא - לשמור,
ומביא פירות - בידו.
כלל אמר אבא שאול:
כל שאני זכאי - באמירתו,
רשאי אני - להחשיך עליו.


(ד) מחשיכין על התחום, לפקח -

על עסקי הכלה,
ועל עסקי המת,
להביא לו ארון, ותכריכין.
גוי,
שהביא חלילין - בשבת,
לא יספוד בהן - ישראל,
אלא אם כן - באו ממקום קרוב.
עשו לו - ארון,
וחפרו לו - קבר,
יקבר בו - ישראל.
ואם בשביל - ישראל,
לא ייקבר בו - עולמית.


(ה) עושין - כל צורכי המת,

סכין,
ומדיחין אותו,
ובלבד - שלא יזיזו בו אבר.
ושומטין את הכר - מתחתיו,
ומטילין אותו - על החול,
בשביל שימתין.
קושרין - את הלחי,
לא שיעלה,
אלא - שלא יוסיף.
וכן קורה - שנשברה,
סומכין אותה -
בספסל,
או בארוכות המיטה,
לא שתעלה,
אלא - שלא תוסיף.
אין מאמצין את המת - בשבת,
ולא בחול - עם יציאת נפש.
וכל המאמץ - עם יציאת נפש,
הרי זה - שופך דמים.


הדף הראשי של משנה שבת כג