משנה ערכין ב רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) אין בערכין פחות מסלע,
- ולא יתר על חמישים סלע.
- כיצד?
- נתן סלע, והעשיר - אינו נותן כלום.
- פחות מסלע, והעשיר - נותן חמישים סלע.
- היו בידיו חמש סלעים -
- רבי מאיר אומר: אינו נותן אלא אחת.
- וחכמים אומרין: נותן את כולם,
- שאין בערכין פחות מסלע,
- ולא יתר על חמישים סלע.
- אין פתח בטועה פחות משבעה -
- ולא יתר על שבעה עשר.
- אין בנגעים פחות משבוע אחד -
- ולא יתר על שלשה שבועות.
(ב) אין פוחתין מארבעה חודשים המעוברין לשנה,
- ולא נראה יתר על שמונה.
- שתי הלחם נאכלות - אין פחות משנים,
- ולא יתר על שלשה.
- לחם הפנים נאכל - אין פחות מתשעה,
- ולא יתר על אחד עשר.
- קטן נימול - אין פחות משמונה,
- ולא יתר על שנים עשר.
(ג) אין פוחתין מעשרים ואחת תקיעה במקדש,
- ולא מוסיפין על ארבעים ושמונה.
- אין פוחתין משני נבלים,
- ולא מוסיפין על שישה.
- ואין פוחתין משני חלילים,
- ולא מוסיפין על שנים עשר.
- ובשנים עשר יום בשנה,
- החליל מכה לפני המזבח -
- בשחיטת פסח ראשון,
- ובשחיטת פסח שני,
- ביום טוב הראשון של פסח,
- וביום טוב הראשון של עצרת,
- ובשמונת ימי החג.
- ולא היה מכה באבוב של נחושת,
- אלא באבוב של קנה - מפני שקולו ערב.
- ולא היה מחלק - אלא באבוב יחידי,
- מפני שהוא מחלק יפה.
- החליל מכה לפני המזבח -
(ד) ועבדי הכהנים היו - דברי רבי מאיר.
- רבי יוסי אומר:
- משפחת בית הפגרים, ובית ציפריה, ומאמוס היו,
- ומשיאין לכהונה.
- רבי חנניה בן אנטיגנוס אומר: לויים היו.
(ה) אין פוחתין משישה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים,
- כדי לשבת, ולשני ימים טובים של ראש השנה - ומוסיפין עד לעולם.
- אין פוחתין משתי חצוצרות - ומוסיפין עד לעולם.
- מתשעה כינורות - ומוסיפין עד לעולם.
- והצלצל לבד.
(ו) אין פוחתין משנים עשר לויים עומדין על הדוכן - ומוסיפין עד לעולם.
- אין קטן נכנס לעזרה לעבודה,
- אלא בשעה שהלויים אומרין בשיר.
- ולא היו אומרין בנבל וכינור -
- אלא בפה - כדי ליתן תבל בנעימה.
- רבי אליעזר בן יעקב אומר:
- אין עולין מן המנין,
- ולא עומדין על הדוכן,
- אלא בארץ היו עומדין,
- וראשיהן כבין רגלי הלויים,
- וצוערי הלויים - היו נקרין.
הדף הראשי של משנה ערכין ב
משנה ערכין, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב