משנה מקוואות ט רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) אלו חוצצין באדם -
- חוטי צמר, וחוטי פשתן,
- והרצועות שבראשי הבנות.
- רבי יהודה אומר:
- של צמר, ושל שיער - אינן חוצצין,
- מפני שהמים באין בהן.
(ב) קלקי הלב והזקן,
- ובית הסתרים באשה, לפלוף שחוץ לעין,
- וגלד שחוץ למכה, והרטייה שעליה,
- ושרף היבש, וגלדי צואה שעל בשרו,
- ובצק שתחת הציפורן, והמלמולין,
- וטיט היוון, וטיט היוצרין, וגץ יווני.
- איזה הוא טיט היוון?
- זה טיט הבורות,
- שנאמר: "ויעלני מבור שאון, מטיט היוון" (תהלים מ ג).
- זה טיט הבורות,
- טיט היוצרין - כמשמעו.
- רבי יוסי -
- מטהר - בשל יוצרין,
- ומטמא - בשל מריקה.
- רבי יוסי -
- גץ יווני -
- אלו יתדות הדרכים - שאין טובלין בהן, ולא מטבילין.
- ושאר כל הטיט - מטבילין בו, כשהוא לח.
- לא יטבול - בעפר שעל רגליו.
- לא יטביל את הקומקמוס בפחמין - אלא אם כן שיפשף.
(ג) אלו שאינן חוצצין -
- קלקי הראש, ובית השחי,
- ובית הסתרים באיש.
- רבי אלעזר אומר:
- אחד איש ואחד אשה -
- כל המקפיד עליו - חוצץ,
- וכל שאינו מקפיד עליו - אינו חוצץ.
- אחד איש ואחד אשה -
(ד) לפלוף שבעין, וגלד שעל המכה,
- ושרף הלח, ולכלוכי צואה שעל בשרו,
- וצואה שתחת הציפורן, וציפורן המדולדלת,
- כשות של קטן - לא מטמא, ולא מיטמא.
- וקרום שעל המכה - טמא, ומטמא.
(ה) ואלו חוצצין בכלים -
- הזפת, והמור -
- בכלי זכוכית - בין מבפנים, בין מבחוץ.
- על השולחן, ועל הטבלה, ועל הדרגש -
- על הנקיים - חוצצין,
- ועל הבלוסין - אינן חוצצין.
- על מיטות בעל הבית - חוצץ,
- ועל של עני - אינו חוצץ.
- על איכוף של בעל הבית - חוצץ,
- ועל של זקקין - אינו חוצץ.
- על המרדעת - חוצץ.
- רבן שמעון בן גמליאל אומר: עד כאיסר האיטלקי.
- הזפת, והמור -
(ו) על הבגדים -
- מצד אחד - אינו חוצץ,
- משני צדדין - חוצץ.
- רבי יהודה אומר, משום רבי ישמעאל: מצד אחד.
- רבי יוסי אומר:
- של בנאים - מצד אחד,
- ושל בור - משני צדדין.
(ז) מטפחות של זפתין, ושל יוצרין,
- ושל מפסלי אילנות - אינן חוצצין.
- רבי יהודה אומר: אף של קייצין - כיוצא בהן.
- זה הכלל -
- כל המקפיד עליו - חוצץ,
- וכל שאינו מקפיד עליו - אינו חוצץ.
הדף הראשי של משנה מקואות ט
משנה מקוואות, פרק ט':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב