משנה מקוואות ב רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) הטמא שירד לטבול -
- ספק טבל, ספק לא טבל,
- אפילו טבל -
- ספק יש בו ארבעים סאה, ספק אין בו -
- שני מקואות - אחד יש בו ארבעים סאה, ואחד שאין בו,
- טבל באחד מהן, ואין ידוע באיזה מהן טבל - ספקו טמא.
- אפילו טבל -
- ספק טבל, ספק לא טבל,
(ב) מקוה שנמדד ונמצא חסר -
- כל הטהרות שנעשו על גביו למפרע,
- בין ברשות היחיד, בין ברשות הרבים - טמאות.
- במה דברים אמורים? - בטומאה חמורה,
- אבל בטומאה קלה -
- אכל אוכלין טמאין, שתה משקין טמאין,
- בא ראשו ורובו במים שאובין,
- או שנפלו על ראשו ועל רובו שלשת לוגין מים שאובין,
- וירד לטבול, ספק טבל ספק לא טבל,
- ואפילו טבל, ספק יש בו ארבעים סאה ספק שאין בו,
- שני מקואות, אחד יש בו ארבעים סאה ואחד שאין בו,
- טבל באחד מהן, ואין ידוע באיזה מהן טבל - ספקו טהור.
- רבי יוסי - מטמא.
- שהיה רבי יוסי אומר:
- כל דבר שהוא בחזקת טומאה - לעולם הוא בטומאתו, עד שידע שטהר,
- אבל ספקו ליטמא ולטמא - טהור.
- טבל באחד מהן, ואין ידוע באיזה מהן טבל - ספקו טהור.
- כל הטהרות שנעשו על גביו למפרע,
(ג) ספק מים שאובין שטיהרו חכמים -
- ספק נפלו, ספק לא נפלו,
- אפילו נפלו - ספק יש בהם ארבעים סאה, ספק שאין בהן.
- ספק נפלו, ספק לא נפלו,
- שני מקואות -
- אחד יש בו ארבעים סאה, ואחד שאין בו,
- נפל לאחד מהן, ואינו יודע באיזה מהן נפל -
- ספקו טהור - מפני שיש לו במה יתלה.
- היו שניהם פחותים מארבעים סאה,
- ונפל לאחד מהן, ואינו יודע באיזה מהן נפל -
- ספקו טמא - מפני שאין לו במה יתלה.
(ד) רבי אליעזר אומר:
- רביעית מים שאובין בתחילה - פוסלין את המקוה,
- ושלשת לוגין - על פני המים.
- רביעית מים שאובין בתחילה - פוסלין את המקוה,
- וחכמים אומרין:
- בין בתחילה, ובין בסוף - שעורו שלשת לוגין.
(ה) מקוה שיש בו שלש גומות של מים שאובין, של לוג לוג -
- אם ידוע שנפל ארבעים סאין מים כשרים -
- עד שלא הגיעו לגומה השלישית - כשר,
- ואם לאו - פסול.
- ורבי שמעון - מכשיר, מפני שהיא כמקוה סמוך למקוה.
- אם ידוע שנפל ארבעים סאין מים כשרים -
(ו) המסנק את הטיט לצדדין, ומשכו הימנו שלשת לוגין - כשר.
- היה תולש, ומשך הימנו שלשת לוגין - פסול.
- רבי שמעון - מכשיר, מפני שלא נתכוון לשאוב.
(ז) המניח קנקנים בראש הגג לנגבן, ונתמלאו מים -
- רבי אליעזר אומר:
- אם עונת הגשמים היא,
- או אם יש מעט מים בבור - ישבר,
- ואם לאו - לא ישבר.
- רבי יהושע אומר:
- בין כך ובין כך - ישבר או יכפה, אבל לא יערה.
- רבי אליעזר אומר:
(ח) הסייד ששכח עציץ בבור, ונתמלא מים -
- אם היו המים צפים על גביו כל שהן - ישבר,
- ואם לאו - לא ישבר,
- דברי רבי אליעזר.
- ורבי יהושע אומר:
- בין כך ובין כך - ישבר.
(ט) המסדר קנקנים בתוך הבור, ונתמלאו מים -
- אף על פי שבלע הבור את מימיו - הרי זה ישבר.
(י) מקוה שיש בו ארבעים סאה מים וטיט -
- רבי אליעזר אומר: מטבילין במים - ואין מטבילין בטיט.
- רבי יהושע אומר: בטיט, ובמים.
- באיזה טיט מטבילין? - בטיט שהמים צפים על גביו.
- אם היו המים מצד אחד -
- מודה רבי יהושע - שמטבילין במים, ואין מטבילין בטיט.
- באיזה טיט אמרו? -
- בטיט שהקנה יורד מאליו - דברי רבי מאיר.
- רבי יהודה אומר: מקום שאין קנה המידה עומד.
- אבא אליעזר בן דולעאי אומר: מקום שהמשקולת יורדת.
- רבי אליעזר אומר: היורד בפי חביה.
- רבי שמעון אומר: הנכנס בשפופרת הנוד.
- רבי אלעזר ברבי צדוק אומר: הנמדד בלוג.
הדף הראשי של משנה מקואות ב
משנה מקוואות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב