משנה מכשירין ה רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) מי שטבל בנהר, והיה לפניו נהר אחר -

ועבר בו - טיהרו שנים את הראשונים.

דחיו חברו לשברו, וכן לבהמתו - טיהרו שנים את הראשונים.

אם כמצחק עימו - הרי זה בכי יותן.

(ב) השט על פני המים -

הניתזין - אינן בכי יותן.

ואם נתכוון להתיז על חברו - הרי זה בכי יותן.

העושה ציפור במים -

הניתזין, ואת שבה - אינן בכי יותן.

(ג) פירות שירד הדלף לתוכן, ובללן שיגובו -

רבי אומר: אינן בכי יותן.

וחכמים אומרין: בכי יותן.

(ד) המודד את הבור -

בין לעומקו בין לרוחבו - הרי זה בכי יותן,

דברי רבי טרפון.

רבי עקיבה אומר:

לעומקו - בכי יותן,

ולרוחבו - אינן בכי יותן.

(ה) פשט ידו, או רגלו, או קנה לבור -

לידע אם יש בו מים - אינן בכי יותן.

כמה מים יש בו - הרי זה בכי יותן.

זרק את האבן לבור, לידע אם יש בו מים -

הניתזין - אינן בכי יותן,

ואת שבאבן - טהורין.

(ו) החובט על השלח -

חוץ למים - בכי יותן,

לתוך המים - אינן בכי יותן.

רבי יוסי אומר:

אף בתוך המים - בכי יותן,

מפני שהוא מתכוון שיצאו עם הצואה.

(ז) המים העולין -

בספינה, ובעיקל, ובמשוטות - אינן בכי יותן.

במצודות, וברשתות, ובמכמורות - אינן בכי יותן.

אם ניער - בכי יותן.

המוליך את הספינה לים הגדול לצורפה,

המוציא מסמר לגשמים לצורפו,

המניח את האוד בגשמים לכבותו - הרי זה בכי יותן.

(ח) קסיה של שולחנות,

והשיפה של לבנים - אינן בכי יותן.

אם ניער - בכי יותן.

(ט) כל הניצוק - טהור,

חוץ מדבש הזיפים, והצפחת.

בית שמאי אומרין:

אף המקפה של גריסין, ושל פול,

מפני שהיא סולדת לאחריה.

(י) המערה מחם לחם,

ומצונן לצונן,

ומחם לצונן - טהור.

מצונן לחם - טמא.

רבי שמעון אומר:

אף המערה מחם לחם,

וכוחו של תחתון יפה משל עליון - טמא.

(יא) האשה שהיו ידיה טהורות,

ומגיסה בקדירה טמאה,

והזיעו ידיה - טמאות.

היו ידיה טמאות,

ומגיסה בקדירה טהורה,

והזיעו ידיה - קדירה טמאה.

רבי יוסי אומר: אם נטפו.

השוקל ענבים בכף מאזניים -

היין שבכף - טהור, עד שיערה לתוך הכלי,

הרי זה דומה לסלי זיתים וענבים שהן מנטפין.

הדף הראשי של משנה מכשירין ה

משנה מכשירין, פרק ה':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב