משנה מכשירין ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) זיעת בתים, בורות, שיחין, ומערות - טהורה.

זיעת האדם - טהורה.

שתה מים טמאין, והזיע - זיעתו טהורה.

בא במים שאובין, והזיע - זיעתו טמאה.

נסתפג, ואחר כך הזיע - זיעתו טהורה.

(ב) מרחץ טמאה -

זיעתה - טמאה,

וטהורה - בכי יותן.

הבריכה שבבית, והבית מזיע מחמתה -

אם טמאה - זיעת כל הבית שמחמת הבריכה טמאה.

(ג) שתי בריכות, אחת טמאה ואחת טהורה -

המזיע קרוב לטמאה - טמא,

קרוב לטהורה - טהור,

מחצה למחצה - טמא.

ברזל טמא שבללו עם ברזל טהור -

אם רוב מן הטמא - טמא,

אם רוב מן הטהור - טהור,

מחצה למחצה - טמא.

גצריות שישראל וגוים מטילין לתוכן -

אם רוב מן הטמא - טמא,

ואם רוב מן הטהור - טהור,

מחצה למחצה - טמא.

מי שפיכות שירדו עליהן גשמים -

אם רוב מן הטמא - טמא,

ואם רוב מן הטהור - טהור,

מחצה למחצה - טמא.

אימתי? - בזמן שקדמו מי שפיכות,

אבל אם קדמו מי גשמים -

אפילו כל שהן למי שפיכות - טמא.

(ד) הטורף את גגו,

והמכבס את כסותו,

וירדו עליהן גשמים -

אם רוב מן הטמא - טמא,

אם רוב מן הטהור - טהור,

מחצה למחצה - טמא.

רבי יהודה אומר: אם הוסיפו לנטף.

(ה) עיר שישראל וגוים דרין בתוכה,

והיה בה מרחץ מרחצת בשבת -

אם רוב גוים - רוחץ מיד,

אם רוב ישראל - ימתין כדי שיחמו חמין,

מחצה למחצה - ימתין כדי שיחמו חמין.

רבי יהודה אומר:

באמבטי קטנה, אם יש בה רשות - רוחץ מיד.

(ו) מצא בה ירק נמכר -

אם רוב גוים - לוקח מיד,

ואם רוב ישראל - ימתין כדי שיבוא ממקום קרוב,

מחצה למחצה - ימתין כדי שיבוא ממקום קרוב.

אם יש בה רשות - לוקח מיד.

(ז) מצא בה תינוק מושלך -

אם רוב גוים - גוי,

אם רוב ישראל - ישראל,

מחצה למחצה - ישראל.

רבי יהודה אומר: הולכין אחר רוב המשליכין.

(ח) מצא בה מציאה -

אם רוב גוים - אינו צריך להכריז,

ואם רוב ישראל - צריך להכריז,

מחצה למחצה - צריך להכריז.

מצא בה פת - הולכין אחר רוב הנחתומין.

אם היתה פת עיסה - הולכין אחר רוב אוכלי פת עיסה.

רבי יהודה אומר:

אם היתה פת קיבר - הולכין אחר רוב אוכלי פת קיבר.

(ט) מצא בה בשר - הולכין אחר רוב הטבחים.

אם היה מבושל - הולכין אחר רוב אוכלי בשר מבושל.

(י) המוצא פירות בדרך -

אם רוב מכניסין לבתיהן - פטור,

למכור בשוק - חייב,

מחצה למחצה - דמאי.

אוצר שישראל וגוים מטילין לתוכו -

אם רוב מן הגוים - ודאי,

ואם רוב מן ישראל - דמאי,

מחצה למחצה - ודאי,

דברי רבי מאיר.

וחכמים אומרין:

אפילו כולם גוים, וישראל אחד מטיל לתוכו - דמאי.

(יא) פירות שניה שרבו על של שלישית,

ושל שלישית על של רביעית,

ושל חמישית על של שישית,

ושל שישית על של שביעית,

ושל שביעית על של מוצאי שביעית - הולכין אחר הרוב,

מחצה למחצה - להחמיר.

הדף הראשי של משנה מכשירין ב

משנה מכשירין, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב