משנה טהרות ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) האשה שהיתה כובשת ירק בקדירה,

ונגעה בעלה חוץ לקדירה במקום הנגוב,

אף על פי שיש בו כביצה -

הוא טמא, והכל טהור.

נגעה במקום המשקה -

אם יש בו כביצה - הכל טמא,

אין בו כביצה - הוא טמא, והכל טהור.

חזר לקדירה - הכל טמא.

היתה מגע טמא מת -

נגעה בין במקום המשקה, ובין במקום הנגוב -

אם יש בו כביצה - הכל טמא,

אין בו כביצה - הוא טמא, והכל טהור.

היתה טבולת יום מנערת את הקדירה בידים מסואבות,

וראת משקין על ידיה,

ספק מן הקדירה ניתזו, ספק שהקלח נגע בידה -

הירק פסול, והקדירה טהורה.

(ב) רבי אליעזר אומר:

האוכל אוכל ראשון - ראשון,

ואוכל שני - שני,

ואוכל שלישי - שלישי.

רבי יהושע אומר:

האוכל אוכל ראשון, ואוכל שני - שני

שלישי - שני לקודש,

ולא שני לתרומה - שנעשה לטהרת תרומה.

(ג) הראשון שבחולין - טמא, ומטמא.

השני - פסול, ולא מטמא.

השלישי - נאכל בנזיד הדמע.

(ד) הראשון, והשני שבתרומה - טמאין, ומטמאין.

השלישי - פסול, ולא מטמא.

הרביעי - נאכל בנזיד הקודש.

(ה) הראשון, והשני, והשלישי שבקודש - טמאין, ומטמאין.

הרביעי - פסול, ולא מטמא.

החמישי - נאכל בנזיד הקודש.

(ו) השני שבחולין - מטמא משקה חולין,

ופוסל לאוכלי תרומה.

השלישי שבתרומה - מטמא משקה קודש,

ופוסל לאוכלי קודש, שנעשה לטהרת הקודש.

אבל אם נעשה לטהרת תרומה - מטמא שנים, ופוסל אחד בקודש.

(ז) רבי אלעזר אומר: שלשתן שווין.

הראשון שבקודש, ושבתרומה, ושבחולין -

מטמא שנים, ופוסל אחד - בקודש,

מטמא אחד, ופוסל אחד - בתרומה,

ופוסל את החולין.

השני שבכולן -

מטמא אחד, ופוסל אחד - בקודש,

ומטמא משקה חולין,

ופוסל לאוכלי תרומה.

השלישי שבכולן -

מטמא משקה קודש,

ופוסל לאוכלי קודש.

(ח) האוכל אוכל שני - לא יעשה בבית הבד.

וחולין שנעשו על גבי הקודש - הרי אלו כחולין.

רבי אלעזר ברבי צדוק אומר:

הרי אלו כתרומה - לטמא שנים, ולפסול אחד.

הדף הראשי של משנה טהרות ב

משנה טהרות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב