משנה חלה א רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) חמישה דברים חייבין בחלה -
- החיטים,
- והשעורים,
- והכוסמין,
- ושיבולת שועל,
- והשיפון - הרי אלו חייבין בחלה.
- ומצטרפין, זה עם זה.
- ואסורין בחדש, מלפני הפסח.
- ומלקצור מלפני העומר.
- ואם השרישו קודם לעומר -
- העומר - מתירן.
- ואם לאו -
- אסורין - עד שיבוא העומר הבא.
(ב) האוכל מהן -
- כזית מצה, בפסח - יצא ידי חובתו.
- כזית חמץ - חייב בהכרת.
- נתערב אחד מהן, בכל המינין -
- הרי זה עובר - בפסח.
- הנודר מן הפת,
- ומן התבואה - אסור בהן,
- דברי רבי מאיר.
- וחכמים אומרים:
- הנודר מן הדגן -
- אינו אסור - אלא מהן.
- וחייבין בחלה, ובמעשרות.
(ג) אלו חייבין בחלה,
- ופטורין מן המעשרות -
- הלקט,
- והשכחה,
- והפאה,
- וההפקר,
- ומעשר ראשון - שניטלה תרומתו,
- ומעשר שני, והקדש - שנפדו,
- ומותר העומר, והתבואה - שלא הביאה שליש.
- רבי אלעזר אומר:
- אף התבואה, שלא הביאה שליש -
- פטורה מן החלה.
- אף התבואה, שלא הביאה שליש -
(ד) אלו חייבין במעשרות,
- ופטורין מן החלה -
- האורז,
- והדוחן,
- והפרגין,
- והשומשמין,
- והקטניות,
- ופחות מחמשת רבעים - בתבואה.
- והסופגנין,
- והדובשנין,
- והאסקריטין,
- וחלת המשרת,
- והמדומע,
- פטורין מן החלה.
(ה) עיסה -
- שתחילתה סופגנין,
- וסופה סופגנין - פטורה מן החלה.
- תחילתה עיסה,
- וסופה סופגנין,
- תחילתה סופגנין,
- וסופה עיסה - חייבת בחלה.
- וכן הקנובקעות - חייבות.
(ו) המעיסה -
- בית שמאי - פוטרין.
- ובית הלל - מחייבין.
- החליטה -
- בית שמאי - מחייבין.
- ובית הלל - פוטרין.
- חלות תודה, ורקיקי נזיר -
- עשאן לעצמו - פטור.
- למכור בשוק - חייב.
(ז) נחתום, שעשה שאור לחלק -
- חייב בחלה.
- וכן נשים - שנתנו לנחתום לעשות להן שאור,
- אם אין בשל אחת מהן, כשעור - פטורה מן החלה.
(ח) עיסת הכלבים -
- בזמן שהרועים, אוכלין ממנה -
- חייבת בחלה,
- ומערבין בה,
- ומשתתפין בה,
- ומברכין עליה,
- ומזמנין עליה,
- ונעשית ביום טוב,
- ויוצא בה אדם ידי חובתו - בפסח.
- אם אין הרועים, אוכלין ממנה -
- אינה חייבת בחלה,
- ואין מערבין בה,
- ואין משתתפין בה,
- ואין מברכין עליה,
- ואין מזמנין עליה,
- ואינה נעשית ביום טוב,
- ואין אדם יוצא בה ידי חובתו - בפסח.
- בין כך, ובין כך -
- מיטמא - טומאת אוכלין.
(ט) החלה, והתרומה -
- חייבין עליהן - מיתה, וחומש,
- ואסורין - לזרים,
- והן - נכסי כוהן,
- ועולין - באחד ומאה,
- וטעונין - רחיצת ידים, והערב שמש,
- ואינן ניטלין - מן הטהור על הטמא,
- אלא - מן המוקף, ומן הדבר הגמור.
- האומר "כל גורני - תרומה",
- ו"כל עיסתי - חלה" -
- לא אמר כלום - עד שישייר מקצת.
- ו"כל עיסתי - חלה" -
הדף הראשי של משנה חלה א
משנה חלה, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב