משנה זבחים י רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כל התדיר מחברו - קודם את חברו.

התמידין - קודמין את המוספין,

מוספי שבת - קודמין למוספי ראש חודש,

ומוספי ראש חודש - קודמין למוספי יום טוב של ראש השנה,

שנאמר: "מלבד עולת הבקר, אשר לעולת התמיד, תעשו את אלה" (במדבר כח כג).

(ב) כל המקודש מחברו - קודם את חברו.

דם חטאת - קודם לדם עולה,

מפני שהוא מרצה.

אברי עולה - קודמין לאימורי חטאת,

מפני שהן כליל לאישים.

חטאת - קודמת לאשם,

מפני שדמה ניתן על ארבע קרנות, ועל היסוד.

אשם - קודם לתודה, ולאיל נזיר,

מפני שהוא קודשי קדשים.

תודה, ואיל נזיר - קודמין לשלמים,

מפני שהן נאכלין ליום אחד, וטעונין לחם.

שלמים - קודמין לבכור,

מפני שהן טעונין מתן ארבע, סמיכה, ונסכים, ותנופת חזה ושוק.

(ג) הבכור - קודם למעשר,

מפני שקדושתו מרחם, ונאכל לכהנים.

המעשר - קודם לעופות,

מפני שהוא זבח,

ויש בו קודשי קדשים - דמו, ואימוריו.

(ד) העופות - קודמין למנחות,

מפני שהן מיני דמים.

מנחת חוטא - קודמת למנחת נדבה,

מפני שהיא באה על חטא.

חטאת העוף - קודמת לעולת העוף,

וכן בהקדשה.

(ה) כל החטאות שבתורה - קודמות לאשמות,

חוץ מאשם מצורע - מפני שהוא בא על ידי הכשר.

וכל האשמות שבתורה -

באין בני שתים,

ובאין בכסף שקלים,

חוץ מאשם נזיר, ומאשם מצורע -

שהן באין בני שנתן,

ואין באין בכסף שקלים.

(ז) [ו] *הערה 1: ובכולם - הכהנים רשאין לשנות באכילתן,

לאוכלן - צלויין, שלוקין, ומבושלין,

ולתת לתוכן - תבלי חולין, ותבלי תרומה,

דברי רבי שמעון.

רבי מאיר אומר:

לא יתן לתוכן תבלי תרומה - שלא יביא את התרומה לידי פסול.

(ו) [ז] כשם שקודמין בהקרבתן - כך קודמין באכילתן.

שלמים של אמש, ושלמים של יום - של אמש קודמין.

שלמים של אמש, וחטאת ואשם של יום -

שלמים של אמש קודמין - דברי רבי מאיר.

וחכמים אומרין: חטאת קודמת - מפני שהיא קודשי קדשים.

(ח) [ח] אמר רבי שמעון:

אם ראית שמן, שהוא מתחלק בעזרה -

אין אתה צריך לשאול מה הוא,

אלא - מותר רקיקי מנחות ישראל, ולוג שמן של מצורע.

אם ראית שמן, שניתן על גבי האישים -

אין אתה צריך לשאול מה הוא,

אלא - מותר רקיקי מנחת כהנים, ומנחת כוהן משיח,

שאין מתנדבין שמן.

רבי טרפון אומר: מתנדבין שמן.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה זבחים י

משנה זבחים, פרק י':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב