משנה ברכות ח רמבם

נוסח הרמב"ם

ׁ(א) אלו דברים שבין בית שמאי ובית הלל, בסעודה -

בית שמאי אומרין: מברך על היום - ואחר כך מברך על היין.

ובית הלל אומרין: מברך על היין - ואחר כך מברך על היום.

(ב) בית שמאי אומרין: נוטלין לידיים - ואחר כך מוזגין את הכוס.

ובית הלל אומרין: מוזגין את הכוס - ואחר כך נוטלים לידיים.

(ד) בית שמאי אומרין: מכבדין את הבית - ואחר כך נוטלין לידיים.

ובית הלל אומרין: נוטלין לידיים - ואחר כך מכבדין את הבית.

(ג) בית שמאי אומרין: מקנח ידו במפה - ומניחה על השולחן.

ובית הלל אומרין: על הכסת.

(ה) בית שמאי אומרין: נר, ומזון, ובשמים, והבדלה.

ובית הלל אומרין: נר, ובשמים, ומזון, והבדלה.

בית שמאי אומרין: "שברא מאור האש".

ובית הלל אומרין: "בורא מאורי האש".

(ו) אין מברכין -

לא על הנר, ולא על הבשמים - של גוים;

ולא על הנר, ולא על הבשמים - של מתים;

ולא על הנר, ולא על הבשמים - שלפני עבודה זרה.

אין מברכין על הנר - עד שייאותו לאורו.

(ז) מי שאכל, ושכח ולא בירך -

בית שמאי אומרין: יחזור למקומו, ויברך.

ובית הלל אומרין: יברך במקום שנזכר.

עד אימתי הוא מברך? - עד כדי שיתאכל המזון במעיו.

(ח) בא להם יין לאחר המזון, ואין שם אלא אותו הכוס -

בית שמאי אומרין: מברך על היין - ואחר כך מברך על המזון.

בית הלל אומרין: מברך על המזון - ואחר כך מברך על היין.

עונין אמן - אחר ישראל המברך.

ואין עונין אמן, אחר הכותי המברך - עד שישמע כל הברכה.

הדף הראשי של משנה ברכות ח

משנה ברכות, פרק ח':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב