משנה ביצה ב רמבם
נוסח הרמב"ם[עריכה]
(א) יום טוב - שחל להיות ערב שבת,
- לא יבשל כתחילה - מיום טוב לשבת.
- אבל - מבשל הוא ליום טוב,
- ואם הותיר - הותיר לשבת.
- אבל - מבשל הוא ליום טוב,
- ועושה תבשיל - מערב יום טוב,
- וסומך עליו - לשבת.
- בית שמאי אומרין:
- שני תבשילין.
- בית הלל אומרין:
- תבשיל אחד.
- מודים -
- בדג, ובביצה שעליו - שהן שני תבשילין.
- אכלו, או אבד -
- לא יבשל עליו - כתחילה.
- אם שייר ממנו - כל שהוא,
- סומך עליו - לשבת.
(ב) חל להיות - אחר השבת,
- בית שמאי אומרין:
- מטבילין את הכל - מלפני השבת.
- בית הלל אומרין:
- כלים - מלפני השבת.
- ואדם - בשבת.
(ג) ושווים -
- שמשיקין - את המים בכלי אבן, לטהרן.
- אבל - לא מטבילין.
- ומטבילין -
- מגב לגב,
- ומחבורה לחבורה,
- ביום טוב.
- שמשיקין - את המים בכלי אבן, לטהרן.
(ד) [ג] *הערה 1: בית שמאי אומרין:
- מביאים שלמים - ואין סומכין עליהם,
- אבל - לא עולות.
- מביאים שלמים - ואין סומכין עליהם,
- בית הלל אומרין:
- מביאין שלמים ועולות - וסומכין עליהם.
(ה) [ד] בית שמאי אומרין:
- לא יחם אדם חמין - לרגליו,
- אלא אם כן - היו ראויים לו לשתיה.
- לא יחם אדם חמין - לרגליו,
- בית הלל - מתירין.
- ועושה מדורה - ומתחמם כנגדה.
(ו) [ה] שלשה דברים -
- רבן גמליאל מחמיר - כדברי בית שמאי.
- אין טומנין את החמין - מיום טוב לשבת.
- ואין זוקפין את המנורה - ביום טוב.
- ואין אופין את פיתם - גריצות,
- אלא רקיקים.
- רבן גמליאל מחמיר - כדברי בית שמאי.
- אמר רבן גמליאל:
- מימיהם של בית אבא,
- לא היו אופין את פיתם - גריצות,
- אלא רקיקים.
- אמרו לו:
- מה נעשה להן - לבית אביך,
- שהן מחמירין - על עצמן,
- ומקילין - על כל ישראל,
- להיות אופין את פיתם - גריצות, וחורי.
- מה נעשה להן - לבית אביך,
(ז) [ו] אף הוא אמר:
- שלשה דברים - להקל,
- מכבדין - בין המיטות.
- ומניחין את המוגמר - ביום טוב.
- ועושין גדי מקולס - בלילי פסחים.
- וחכמים - אוסרין.
- שלשה דברים - להקל,
(ח) [ז] שלשה דברים -
- רבי אלעזר בן עזריה - מתיר.
- וחכמים - אוסרין.
- פרתו יוצאה - ברצועה שבין קרניה.
- ומקרדין את הבהמה - ביום טוב.
- ושוחקין פלפלים - בריחים שלה.
- רבי יהודה אומר:
- אין מקרדין את הבהמה - ביום טוב,
- מפני - שהוא עושה חבורה,
- אבל מקרצפין.
- אין מקרדין את הבהמה - ביום טוב,
- וחכמים אומרין:
- אין מקרדין - אף לא מקרצפין.
(ט) [ח] הריחים של פלפלין -
- טמאה - משום שלשה כלים,
- משום כלי קיבול,
- משום כלי מתכות,
- משום כברה.
(י) עגלה של קטן -
- טמאה מדרס,
- וניטלת - בשבת,
- ואינה נגררת - אלא על גבי הכלים.
- רבי יהודה אומר:
- כל הכלים - אינן נגררין,
- חוץ - מן העגלה,
- מפני - שהיא כובשת.
הערות[עריכה]
- הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם
הדף הראשי של משנה ביצה ב
משנה ביצה, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב