משנה בבא בתרא א רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר,
- בונין את הכותל - באמצע.
- מקום שנהגו לבנות גביל, גזית, כפסין, לבנים - בונים.
- הכל - כמנהג המדינה.
- בגביל - זה נותן שלשה טפחים, וזה נותן שלשה טפחים.
- בגזית - זה נותן טפחיים ומחצה, וזה נותן טפחיים ומחצה.
- בכפסין - זה נותן טפחיים, וזה נותן טפחיים.
- בלבנים - זה נותן טפח ומחצה, וזה נותן טפח ומחצה.
- לפיכך - אם נפל הכותל,
- המקום, והאבנים - של שניהן.
(ב) וכן בגינה - מקום שנהגו לגדור.
- אבל בבקעה -
- מקום שנהגו שלא לגדור - אין מחייבין אותו,
- אלא אם רצה -
- כונס בתוך שלו, ועושה חזית מבחוץ,
- לפיכך, אם נפל הכותל - המקום והאבנים שלו.
- ואם עשו מדעת שניהם -
- בונים את הכותל באמצע,
- ועושין חזית מכאן ומכאן,
- לפיכך, אם נפל הכותל - המקום והאבנים של שניהם.
(ג) המקיף את חברו - משלש רוחותיו,
- וגדר את הראשונה, ואת השניה, ואת השלישית,
- אין מחייבין אותו.
- רבי יוסי אומר:
- אם עמד, וגדר את הרביעית -
- מגלגלין עליו את הכל.
- וגדר את הראשונה, ואת השניה, ואת השלישית,
(ד) כותל חצר שנפל - מחייבין אותו לבנותו.
- עד ארבע אמות -
- בחזקת שנתן - עד שיביא ראיה שלא נתן.
- מארבע אמות ולמעלן - אין מחייבין אותו.
- עד ארבע אמות -
- סמך לו כותל אחר -
- אף על פי שלא נתן עליו את התקרה - מגלגלין עליו את הכל,
- בחזקת שלא נתן - עד שיביא ראיה שנתן.
- אף על פי שלא נתן עליו את התקרה - מגלגלין עליו את הכל,
(ה) כופין אותו לבנות בית שער, ודלת - לחצר.
- רבן שמעון בן גמליאל אומר:
- לא כל החצרות - ראויות לבית שער.
- רבן שמעון בן גמליאל אומר:
- כופין אותו לבנות לעיר - חומה, ודלתיים, ובריח.
- רבן שמעון בן גמליאל אומר:
- לא כל העיירות - ראויות לחומה.
- רבן שמעון בן גמליאל אומר:
- וכמה יהא בעיר, ויהא כאנשי העיר - שנים עשר חודש.
- ואם קנה בה בית דירה - הרי הוא כאנשי העיר מיד.
(ו) אין חולקין את החצר,
- עד שיהא בה ארבע אמות לזה - וארבע אמות לזה.
- ולא את השדה,
- עד שיהא בה תשעת קבין לזה - ותשעת קבין לזה.
- רבי יהודה אומר:
- תשעת חציי קבין לזה - ותשעת חציי קבין לזה.
- ולא את הגינה,
- עד שיהא בה חצי קב לזה - וחצי קב לזה.
- רבי עקיבה אומר: בית רובע.
- ולא את הטרקלין, ולא את המורן,
- ולא את השובך, ולא את הטלית,
- ולא את המרחץ, ולא את בית הבד,
- עד שיהא בהן כדי לזה - וכדי לזה.
- אימתי? - בזמן שאין שניהם רוצים.
- אבל בזמן ששניהם רוצים -
- אפילו בפחות מכן - יחלוקו.
- ובכתבי הקודש -
- אף על פי ששניהם רוצים - לא יחלוקו.
- אבל בזמן ששניהם רוצים -
הדף הראשי של משנה בבא בתרא א
משנה בבא בתרא, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב