משנה אהלות יד רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) הזיז - מביא את הטומאה כל שהוא.

הגזרה, והגבלית - בפותח טפח.

איזה הוא הזיז? - שפניו למטן,

והגזרה - שפניה למעלן.

ובמה אמרו, הזיז מביא את הטומאה כל שהוא?

בזיז שהוא גבוה מן הפתח שלשה נדבכין, שהן שנים עשר טפח.

יתר מכן - מביא את הטומאה בפותח טפח.

והעטרות, והפתוחין - מביאין את הטומאה בפותח טפח.

(ב) זיז -

שעל גבי הפתח - מביא את הטומאה בפותח טפח.

שעל גבי החלון - רום אצבעיים.

ושעל גבי מלוא מקדח - כל שהוא.

רבי יוסי אומר: מלואו.

(ג) קנה שעל גבי הפתח -

אפילו גבוה מאה אמה -

מביא את הטומאה כל שהוא - דברי רבי יהושע.

רבי יוחנן בן נורי אומר: אל יחמור זה, מן הזיז.

(ד) זיז שהוא סובב את כל הבית,

ואוכל בפתח שלש אצבעות -

טומאה בבית - כלים שתחתיו טמאים.

טומאה תחתיו -

רבי אליעזר - מטמא את הבית.

ורבי יהושע - מטהר.

וכן בחצר, שהיא מוקפת אכסדרה.

(ה) שני זיזין זה על גבי זה,

ויש בהן פותח טפח, וביניהן פותח טפח -

טומאה תחתיהן - תחתיהן טמא,

ביניהן - ביניהן טמא,

על גביהן - כנגדו עד הרקיע טמא.

היה העליון עודף על התחתון פותח טפח -

טומאה תחתיהן, או ביניהן - תחתיהן וביניהן טמא,

על גביהן - כנגדו עד הרקיע טמא.

היה העליון עודף על התחתון פחות מטפח -

טומאה תחתיהן - תחתיהן וביניהן טמא,

טומאה ביניהן, או תחת המותר -

רבי אליעזר אומר: תחתיהן וביניהן טמא.

רבי יהושע אומר:

ביניהן, ותחת המותר - טמא,

ותחתיהן - טהור.

(ו) יש בהן פותח טפח, ואין ביניהן פותח טפח -

טומאה תחתיהן - תחתיהן טמא,

ביניהן, או על גביהן - כנגדו עד הרקיע טמא.

(ז) אין בהן פותח טפח,

בין שיש ביניהן פותח טפח,

בין שאין ביניהן פותח טפח -

טומאה תחתיהן, וביניהן, או על גביהן - טומאה בוקעת ועולה, בוקעת ויורדת.

וכן שתי יריעות, שהן גבוהות מן הארץ פותח טפח.

הדף הראשי של משנה אהלות יד

משנה אהלות, פרק י"ד:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב