מצוה:לא לפסוע על המזבח
• מצוה זו אינה נוהגת בזמן הזה •
וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו.
(שמות כ, כב)
שהזהירנו מעלות על המזבח במעלות כדי שלא יפסיע פסיעה גסה אבל ילך עקב בצד גודל.
והוא אמרו יתעלה ולא תעלה במעלות. ולשון מכילתא מה תלמוד לומר אשר לא תגלה ערותך עליו כשיעלה למזבח לא יהיה פוסע פסיעה גסה אלא מהלך עקב בצד גודל.
וכבר התבארו צורת הכבש ואיכות בנינו בשלישי ממדות. וכל מי שמפסיע פסיעה גסה על המזבח עד שתגלה ערותו – לוקה.
קישורים
שלא לפסוע על המזבח
שלא לעלות על המזבח במדרגות כדי שלא יעשה פסיעות גסות בעלותו, שנאמר (שמות כ כב) ולא תעלה במעלות על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו. אלא כשהוא עולה שם מהלך בנחת וביראה, עקב בצד גודל, וכן נאמר במכלתא (יתרו שם).
משרשי מצוה זו, מה שכתבנו במצוה הקודמת לה, לקבוע בנפשותינו יראת המקום וחשיבותו, ועל כן הזהרנו שלא לנהוג שם קלות ראש בשום ענין. והכל יודעין שהאבנים לא יקפידו בשום בזיון, שאינן רואות ולא שומעות, אלא כל הענין לתת ציור בלבנו ביראת המקום וחשיבותו וכבודו הגדול, כי מתוך הפעולה הלב נפעל, כמו שכתבתי.
דיני המצוה, כיצד עושין הכבש כדי שלא יבואו לעבור עליו בלאו זה, וצורתו וכל ענינו, מבוארים בפרק שלשה ממדות.[1]
ונוהגת בזמן הבית בזכרים ונקבות, והעובר עליה ופסע פסיעה גסה על המזבח עד שנגלה ערותו במזיד לוקה, וענוים ישכנו ארץ (תהלים לז יא).
שלא לפסוע על המזבח, שנאמר "לא תעלה במעלות על מזבחי". ותניא במכילתא מכאן אמרו עשה כבש למזבח, פירוש שלא יעשה מדרגות שגורמין לגילוי ערוה מחמת הרחבת הפסיעות. אין לי אלא עלייה, ירידה מניין? ת"ל "אשר לא תגלה ערותך עליו".
רבי ישמעאל אומר אינו צריך והלא כבר נאמר "ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה". מה ת"ל "אשר לא תגלה"? שלא יפסיע פסיעה גסה אלא עקב בצד אגודל. ולאו דווקא עקב בצד גודל, שהרי לא אסר אלא הרחבת פסיעות [ביומא דף כ"ב], ותנן נמי היו רצין ועולין בכבש.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.