מ"ג תהלים קמא י
לא בדוק
כתיב:
יפלו במכמריו רשעים יחד אנכי עד אעבור.
מנוקד:
יִפְּלוּ בְמַכְמֹרָיו רְשָׁעִים יַחַד אָנֹכִי עַד אֶעֱבוֹר.
עם טעמים:
יִפְּל֣וּ בְמַכְמֹרָ֣יו רְשָׁעִ֑ים
יַ֥חַד אָ֝נֹכִ֗י עַֽד־אֶעֱבֽוֹר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
יחד אנכי - אולי אעבור על הפח ואלכד ואתפש, כדרך: ואנכי מעשיהם ומחשבותיהם, על כן היתה מלת יחד דבקה עם אנכי.
ורבי משה הכהן אמר: כי הטעם יפלו יחד עד שאעבור אני ולא יתפשוני.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"במכמוריו" - עניינו פח ורשת כמו ויאספהו במכמרתו (חבקוק א)
מצודת דוד
"אנכי עד אעבור" - סרס המקרא עד אנכי אעבור ר"ל הם יפלו בפח טרם אשר אעבור אני במקום הפח וכשאעבור אני לא יהיה עוד הפח פרוש כי הם יהיו נלכדים בה ואמר בדרך משל מן לכידת העוף
"יחד" - כולם יחד זה כזה איש לא נעדר
"יפלו במכמוריו" - כולם יפלו כ"א ברשתו אשר טמן עלימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות