מ"ג תהלים קיט קס

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים קיט · קס · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ראש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רֹאשׁ־דְּבָרְךָ֥ אֱמֶ֑ת
  וּ֝לְעוֹלָ֗ם כׇּל־מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ראש דברך אמת" - סוף דברך הוכיח על הראש שהוא אמת שכששמעו האומות אנכי ולא יהיה לך ולא תשא אמרו הכל להנאתו ולכבודו כיון ששמעו כבד לא תרצח לא תנאף הודו על ראש דברך שהוא אמת

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ראש דברך אמת", יש הבדל בין פנות ויסודי התורה ובין יסודות שיוציא האדם ע"י השכל האנושי, היסודות שיוציא עפ"י השכל גם אם יכוין אל האמת לא יבא תיכף אל האמת, כי החקירה תעיין גם בצד השקר, למשל כשיחקור על מציאת ה', על בריאת העולם יש מאין, יחקור גם הצד השני, אם יש אלוה או לא, אם העולם מחודש או קדמון, אבל הפנות שהניח ה' בתורתו הניח רק צד האמת, כמו בראשית ברא אלהים, הודיע שיש אלהים ושברא יש מאין, ועז"א ראש דברך אמת, וכן אמר במדרש (ב"ר פ"א) בראשית ברא אלהים הה"ד ראש דברך אמת (ורמז לזה שסופי תיבות אמת), "ולעולם כל משפט צדקך", החלק המשפט המיוסד מאת ה' אינו דומה כנימוסים שיחקקו בני אדם שישתנו תמיד לפי הזמן ולפי דעות בני אדם, אבל משפט צדקך עומד קיים לעולם, והוא אמת בכל הזמנים ובכל הנדונים:

""

  • (דברים)
 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולעולם וגו'" - ולכן יעמדו לעולם כל משפט צדקך ולא תבוטל בשום זמן הואיל והמצוה הוא ה' האלהים הקיים לעד

"ראש דברך" - תחלת דברך שאמרת בהר סיני אנכי ה' אלהיך הוא אמת