מ"ג תהלים לב ב
<< · מ"ג תהלים לב · ב · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשרי אדם לא יחשב יהוה לו עון ואין ברוחו רמיה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַשְׁרֵי אָדָם לֹא יַחְשֹׁב יְהוָה לוֹ עָוֹן וְאֵין בְּרוּחוֹ רְמִיָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַ֥שְֽׁרֵי אָדָ֗ם
לֹ֤א יַחְשֹׁ֬ב יְהֹוָ֣ה ל֣וֹ עָוֺ֑ן
וְאֵ֖ין בְּרוּח֣וֹ רְמִיָּֽה׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
אשרי - הנה כסוי חטאה - הוא העושה תשובה וסר חרון השם ממנו ולא נראתה חטאתו שלא היה עליה עונש.
טעם יחשוב – ממחשבה או חשבון.
ורמיה - כמו מרמה.
ויש אומרים: ואין ברוחו להיות כקשת רמיה.
ועוד אפרשנו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואין ברוחו רמיה" - וזהו כשאין במחשבתו רמיה שאין עושה תשובה לרמות הבריות כי אם בלב שלם
"לא יחשוב" - העון שעשה לא יחשוב לו ה' בחשבון מעשיו כי נמחל לו על ידי התשובה