מ"ג שמואל א ה ט
<< · מ"ג שמואל א · ה · ט · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהי אחרי הסבו אתו ותהי יד יהוה בעיר מהומה גדולה מאד ויך את אנשי העיר מקטן ועד גדול וישתרו להם עפלים [טחרים]
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיְהִי אַחֲרֵי הֵסַבּוּ אֹתוֹ וַתְּהִי יַד יְהֹוָה בָּעִיר מְהוּמָה גְּדוֹלָה מְאֹד וַיַּךְ אֶת אַנְשֵׁי הָעִיר מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, וַיִּשָּׂתְרוּ לָהֶם עפלים טְחֹרִים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיְהִ֞י אַחֲרֵ֣י ׀ הֵסַ֣בּוּ אֹת֗וֹ וַתְּהִ֨י יַד־יְהֹוָ֤ה ׀ בָּעִיר֙ מְהוּמָה֙ גְּדוֹלָ֣ה מְאֹ֔ד וַיַּךְ֙ אֶת־אַנְשֵׁ֣י הָעִ֔יר מִקָּטֹ֖ן וְעַד־גָּד֑וֹל וַיִּשָּׂתְר֥וּ לָהֶ֖ם עפלים טְחֹרִֽים׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"וישתרו" - כמו יסתרו בסמ"ך
מצודת דוד
"יד ה' בעיר" - מכת יד ה' בעיר גת
"וישתרו" - העפולים היו בהם נסתרים הרבה מבפנים היותר מכאיביםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
והעקרונים חזרו ואספו סרני פלשתים? ולמה האריך בפסוק י"א י"ב במכת העקרונים?:
"ויהי אחרי הסבו אותו". ר"ל יען שהסבו אותו בערה בם אש ה' יותר, והוסיף מכתו בג' דברים, א] שהיה "מהומה גדולה מאד", שהיא הפחד והאימה שנפלה עליהם. ב] "ויך"
<< · מ"ג שמואל א · ה · ט · >>