מ"ג קהלת ו ד

<< · מ"ג קהלת · ו · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי בהבל בא ובחשך ילך ובחשך שמו יכסה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי בַהֶבֶל בָּא וּבַחֹשֶׁךְ יֵלֵךְ וּבַחֹשֶׁךְ שְׁמוֹ יְכֻסֶּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־בַהֶ֥בֶל בָּ֖א וּבַחֹ֣שֶׁךְ יֵלֵ֑ךְ וּבַחֹ֖שֶׁךְ שְׁמ֥וֹ יְכֻסֶּֽה׃

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

(ד) כי בהבל - וצריך שיתעלם שמו ולא יזכר:

אלשיך

עריכה

• לפירוש "אלשיך" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

(ד) ולא בלבד נפל אשר נעשה בכשרות על ידי איש צדיק והנפל נפש צדיק אלא שבא לקבל כרת אחת שהיה נשאר לו ליטהר, כי אם גם הנפל אשר "בהבל" על ידי עבירה והפילתו לבל יורגש ולא נטהר כי אם "בחשך ילך" ולא מקלי הנשמה כי אם כבד עון שגם אחר לכתו "בחשך" גהינם "שמו יכוסה" הוא מאותן רשעים שאמרו בספר הזוהר שנשכח שמם בגהינם.

<< · מ"ג קהלת · ו · ד · >>