מ"ג מלכים ב יב יז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · מ"ג מלכים ב יב · יז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כסף אשם וכסף חטאות לא יובא בית יהוה לכהנים יהיו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כֶּסֶף אָשָׁם וְכֶסֶף חַטָּאוֹת לֹא יוּבָא בֵּית יְהוָה לַכֹּהֲנִים יִהְיוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כֶּ֤סֶף אָשָׁם֙ וְכֶ֣סֶף חַטָּא֔וֹת לֹ֥א יוּבָ֖א בֵּ֣ית יְהֹוָ֑ה לַכֹּהֲנִ֖ים יִֽהְיֽוּ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

כְּסַף אַשְׁמָא וּכְסַף חֶטְוָתָא לָא מִתָּעַל לְבֵית מַקְדְשָׁא דַיְיָ לְכַהֲנַיָא יַהֲבִין לֵיהּ:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כסף אשם וכסף חטאות" - המפריש מעות לחטאתו ולאשמו ולקח את הבהמה ונותר מן המעות

"לא יובא בית ה'" - לבדק הבית

"לכהנים יהיו" - והם לוקחים מהם עולות קיץ למזבח הבשר לעולה והעורות שלהם כך שנינו (בתמורה כג ב) זה מדרש דרש יהוידע הכהן כל הבא ממותר חטאת וממותר אשם ילקח בהן עולות

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"כסף אשם וגו'" - מי שהיה מפריש ממון לאשמו או לחטאתו וקנה הקרבן והותיר מן הממון הנה המותר הזה לא בא לבדק הבית כי אם לכהנים יהיו לקחת מהם עולות והיה הבשר כליל והעורות לכהנים כן דרשו רבותינו ז"ל (שקלים יח א)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כסף אשם". כי היה ג"כ ארון מיוחד למותר חטאת ומותר אשם, ודרש יהוידע הכהן שזה אינו מיוחד לה' לבד, כי מצא שני כתובים, בא' כתוב אשם לה' ובא' כתוב לכהן, וכתוב מכריע, והוא שיקחו בהם עולות לקיץ המזבח והעור לכהן ויקוים שניהם, וכמו שבארתי בחבורי התו"ה (ויקרא סי' שסט):