מ"ג ירמיהו יא יז
<< · מ"ג ירמיהו · יא · יז · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהוה צבאות הנוטע אותך דבר עליך רעה בגלל רעת בית ישראל ובית יהודה אשר עשו להם להכעסני לקטר לבעל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיהוָה צְבָאוֹת הַנּוֹטֵעַ אוֹתָךְ דִּבֶּר עָלַיִךְ רָעָה בִּגְלַל רָעַת בֵּית יִשְׂרָאֵל וּבֵית יְהוּדָה אֲשֶׁר עָשׂוּ לָהֶם לְהַכְעִסֵנִי לְקַטֵּר לַבָּעַל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיהֹוָ֤ה צְבָאוֹת֙ הַנּוֹטֵ֣עַ אוֹתָ֔ךְ דִּבֶּ֥ר עָלַ֖יִךְ רָעָ֑ה בִּ֠גְלַ֠ל רָעַ֨ת בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֜ל וּבֵ֣ית יְהוּדָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשׂ֥וּ לָהֶ֛ם לְהַכְעִסֵ֖נִי לְקַטֵּ֥ר לַבָּֽעַל׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בגלל" - בעבור כמו בגלל הדבר הזה (דברים טו)
מצודת דוד
"עשו להם" - עשו לעצמם למען הכעיסני לקטר לבעל
"רעת" - היא הבעל
"הנוטע אותך" - הבונה הבית והשכין בה שכינתו הוא גזר הרעה ולא באה בכח הזרוע של הכשדים (ועל כי המשילו לזית אמר לשון נטיעה הנופל באילן)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"אשר עשו להם", ר"ל תחלה עשו הרעה להם להנאתם, ואח"כ עשו "להכעיסני", ואח"כ עשו "לקטר לבעל", שאח"ז דבקו בבעל והאמינו בו:
<< · מ"ג ירמיהו · יא · יז · >>