מ"ג דברי הימים ב ד ו
<< · מ"ג דברי הימים ב · ד · ו · >>
כתיב:
ויעש כיורים עשרה ויתן חמשה מימין וחמשה משמאול לרחצה בהם את מעשה העולה ידיחו בם והים לרחצה לכהנים בו.
מנוקד:
וַיַּעַשׂ כִּיּוֹרִים עֲשָׂרָה וַיִּתֵּן חֲמִשָּׁה מִיָּמִין וַחֲמִשָּׁה מִשְּׂמֹאול לְרׇחְצָה בָהֶם אֶת מַעֲשֵׂה הָעוֹלָה יָדִיחוּ בָם וְהַיָּם לְרׇחְצָה לַכֹּהֲנִים בּוֹ.
עם טעמים:
וַיַּ֣עַשׂ כִּיּוֹרִים֮ עֲשָׂרָה֒ וַ֠יִּתֵּ֠ן חֲמִשָּׁ֨ה מִיָּמִ֜ין וַחֲמִשָּׁ֤ה מִשְּׂמֹאול֙ לְרׇחְצָ֣ה בָהֶ֔ם אֶת־מַעֲשֵׂ֥ה הָעוֹלָ֖ה יָדִ֣יחוּ בָ֑ם וְהַיָּ֕ם לְרׇחְצָ֥ה לַכֹּהֲנִ֖ים בּֽוֹ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"ויתן חמשה מימין" - לכיור של משה
"וחמשה משמאל" - לרחצה בהם קדוש ידים ורגלים
"את מעשה העולה ידיחו בם" - מן מימי הכיור ידיחו קרבי העולה ודוקא עולה אבל שלמים לא שהוא נאכל לבעלים בכל העיר הכיורים היו לקדוש טבילהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כיורים" - כעין דוד ולה דדים המריקים מים
"ידיחו" - ענין שטיפה
מצודת דוד
"מימין" - של הכיור שעשה משה
"לרחצה בהם" - את ידיהם ואת רגליהם כמ"ש בתורה
"את מעשה וגו'" - אף היו מדיחים בהם מעשה העולה כקרבים וכיוצא
"לרחצה" - לכהנים לטבול בו מטומאתן וארז"ל שלא היו המים שאובים כי רגלי הבקרים שעמדו תחתיו היו נקובים וחלולים ודרך בם באו המים מן המעיין
<< · מ"ג דברי הימים ב · ד · ו · >>