מ"ג דברי הימים א כה א
מ"ג דברי הימים א · כה · א · >>
כתיב:
ויבדל דויד ושרי הצבא לעבדה לבני אסף והימן וידותון הנביאים הנבאים בכנרות בנבלים ובמצלתים ויהי מספרם אנשי מלאכה לעבדתם.
מנוקד:
וַיַּבְדֵּל דָּוִיד וְשָׂרֵי הַצָּבָא לַעֲבֹדָה לִבְנֵי אָסָף וְהֵימָן וִידוּתוּן הנביאים הַנִּבְּאִים בְּכִנֹּרוֹת בִּנְבָלִים וּבִמְצִלְתָּיִם וַיְהִי מִסְפָּרָם אַנְשֵׁי מְלָאכָה לַעֲבֹדָתָם.
עם טעמים:
וַיַּבְדֵּ֣ל דָּוִיד֩ וְשָׂרֵ֨י הַצָּבָ֜א לַעֲבֹדָ֗ה לִבְנֵ֤י אָסָף֙ וְהֵימָ֣ן וִידוּת֔וּן הנביאים הַֽנִּבְּאִ֛ים בְּכִנֹּר֥וֹת בִּנְבָלִ֖ים וּבִמְצִלְתָּ֑יִם וַֽיְהִי֙ מִסְפָּרָ֔ם אַנְשֵׁ֥י מְלָאכָ֖ה לַעֲבֹדָתָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"לבני אסף וגו'" - מכל הלוים לא הבדיל כי אם בני אסף
"והימן וידותון הנבאים" - כשהיו מנגנים בכלי שירים הללו היו מתנבאים דוגמא באלישע קחו לי מנגן (מלכים ב' ג') והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה'
"ויהי מספרם אנשי מלאכה" - כלומר המשמרות כ"ד על כ"ד משמרות ד' בנים של אסף וששה של ידותון וי"ד של הימן הרי כ"ד למטה כלל מספר כולן כדכתיב ויהי מספרם עם אחיהם וגו'מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ויבדל" - הבדילם משאר הלוים אל עבודה הנמסר להם בהלל בכלי שיר
"הנבאים" - אשר היו מתנבאים ברוח הקודש
"בכנורות" - הבדילם לנגן בכנורות וגו'
"אנשי מלאכה לעבודתם" - בקיאים וחכמים בעבודת הנגון
מ"ג דברי הימים א · כה · א · >>