כרתי/יורה דעה/נו
שנפסקו ואם נתקפלו מלמטה למעלה דעת הט"ז ואחרונים להטריף כראב"ד והב"י לא ס"ל כן ועי' פלתי שהארכתי בזה אם המקום שנתקפלו הוא עדיין קיים ויכול לחזור למקומו ויהיה מחובר כשרה
כל עצם קיים עיין פלתי שהבאתי דעת הרמב"ן אם נשבר במקום צ"ה והוא חתך למעלה הימנו ע"ש שהארכתי להביא ראיה לדבריו.
כנגד ערקום והרבה אחרונים מחמירין אפי' כנגד ערקום ואיסורא דאורייתא הוא ולהחמיר שומעין
נחתך העב והרבה פוסקים מחמירין בין ניטל רוב בנין או מנין ויש להחמיר
ולעולם אין צ"ה פי' בעוף קטן כמו יונה וכדומה שרוחב אצבע יותר מחצי אבר די בחצי אבר ובתרנגולת שחצי אבר יותר מרוחב אצבע די באצבע ופשוט
רק נפוח אבל צריך שישלוט נפוח במקום צ"ה ויהי' הושט רקבון אבל על הרוב נזדמן שקושרים בכח הרגלים ונראה רושם הקשירה ירוק סביב ואם נחתך העו' וקצת בשר שוב אין ניכר כשר: