כרתי/יורה דעה/כו
בשעת שחיט' היינו קודם שחיטת הרוב
טריפה ואם שחט רוב הקנ' בבהמה או ושט ונקבו הקנה או הושט דעת הדרישה דכשר וב"ח מחמיר לאסור ועי' פלתי דכתבתי לפי מנהגינו לאסור עיקור במיעוט בתרא אף בזה יש לאסור
שחט קנה וכו' אפי' לדעת הנ"ל דאם ניקב הקנה כשר אמנם ריא' שהוא אבר אחר ואין ענין כלל לאותו אבר אמרינן טריפות לחצי חיות ואף דנשחט א' מסימני' חל טרפות על שאר אברים ונכון: