יפה תואר על בראשית רבה/ח/ד
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה ח | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג •
ראה צדיקים ורשעים כו' פי' כיון דהאדם נברא בעל בחירה לא ימלט אשר לא ימצאו גם רשעים בבני אדם. ואף כי ע"י הרשעים יאושרו הצדיקים שלא למדו ממעשיהם וכדלקמן פס"ג על פסוק אחות לבן הארמי ולכן הפליג והרחיק ממנו דרכי הרשעים ומעשיהם ושיתף בו מדת רחמים לתת להם מציאות בארץ וברא את האדם במדת הרחמים אף כי על פי מדת הדין ראוי היה שלא יברא ומביא את הכתוב כי יודע דרך צדיקים הטובים בהם בחר להשים נגד פניו. ודרך רשעים תאבד אף כי ידע גם אותם והם נתעבים לפניו אך אבדה מכנגד פניו וקיימם רק במדת הרחמים:
הודיע ה' דרך הצדיקים כו'. הנה יודע הוא הקל והודיע הוא ההפעיל. אבל רז"ל אשר המה היו קרובים אל לשון הקודש ידעו היטב כי לפעמים יתחלפו הבנינים וכמו שמצינו ושב בקל במקום והשיב בהפעיל. וכן ונשל בקל במקום ונישל בפיעל: