חיים ביד/יא
סימן יא[עריכה]
שאלה מוכר בשר כשר בחנות שהביא בחנותו רגלי בהמה נבילה כדי למוכרם לגוי ושאל לו יאודי אחד שרוצה ללוקחם בדמים ואמ"ל שהם טריפות והלך מן החנות והניחם שם אם יש לקונסו שמא יבא אדם אחד ויקחם שלא מדעתו ויכשל באיסור אעפ"י שלפי האמת לא נכשל שום אדם וכבר נמכרו לגוים יורינו מורינו ושכמ"ה.
תשובה נראה לע"ד כי לפי הדין אין לו עליו שום עונש וקנס שהרי כתב מוהריב"ל בתשו' ח"א סי' נ"ד דמי שחשב למכור ולא מכר אפי' באיסורין דאורייתא בקבלת ד"ח סגי והביא דבריו הרב כנה"ג ביו"ד סי' קי"ט הגה"ט אות כ"ג כמו שיע"ש וכ"ש כאן בנ"ד שמעיקרא לא חשב למכור כי כבר אמר למי שבא לקנות טריפות הם ואם שמצינו בלאו דל"ע לא תתן מכשול שעובר על האיסור אפי' שאחר לא נכשל באותו איסור כמבואר בש"ס במ"ק י"ז ובס' י"מ מער' למד אות שס"ז ובפוסקים הלא בספרתם כי דבר זה ה"ט כמ"ש מז"ה הגדול אור הירח ז"ל בס' חק"ל חח"מ ח"א סי' כ"א די"ט ע"ד וז"ל והנכון יותר בעיני דשאני התם דכתיב ולפ"ע לת"מ דמשמע דאסר גם הנתינה אף אם לא נכשל וכו' יע"ש ואם שדבריו אינם צריכים חיזוק עכ"פ הרואה יראה שהוא חילוק אמתי וא"כ בנ"ד שלא היה שום נתינת מכשול אלא שהניחם בחנותו אין מקום להענישו ולקונסו לפי הדין וכ"ש להעבירו ואפי' לקבלת ד"ח לא היה צריך אלא לפי שכבר היה לו לבעל החנות הנז' עבירה אחרת שהעבירוהו מחמת שנכשל זה פעם אחרת למכור בשר שנתעלם מן העין לכן זאת עשינו למגדר מלתא להעבירו מאומנותו ח' ימים אמנם כיון שהיא למגדר מילתא ולא מן הדין זאת העברה אין נראה למנותו כלל ככל העברות כנ"ל ברור ועיין בס' זרע אמת ח"ב סי' ד' ד"ה ע"ג יע"ש.