ויקרא רבה לא ט
ט. [ עריכה ]
אמר רב בשעה שגלגל חמה ולבנה נכנסין ליטול רשות מלפני הקב"ה עיניהם כהות מזיו השכינה ומבקשין לצאת להאיר לעולם ואינן רואין כלום ומה הקדוש ברוך הוא עושה להם מורה לפניהם חצים ומהלכים לאורם הה"ד (חבקוק ג,): "שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו לנוגה ברק חניתך" וכתיב {{מצ|יואל ב||שמש וירח קדרו וכוכבים אספו נגהם ר' הושעיא בריה דר' שמלאי דקסרין בשם ר' יצחק בר זעירא לעולם אין גלגל חמה שוקע עד שהוא נעשה כמין חרדל של דם מאי טעמא (תהלים יט,): "והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור לרוץ אורח" ואין אורח אלא של נשים כד"א (בראשית יח,): "חדל להיות לשרה אורח כנשים" א"ר לוי בכל יום ויום הקב"ה יושב בדין על גלגל חמה ולבנה שאין מבקשים לצאת להאיר לעולם מה הם אומרים הבריות מקטרגין לנו הבריות משתחוים לנו אמר ר' יוסטא בר שונם מה הקדוש ברוך הוא עושה להם יושב עליהן בדין ויוצאין ומאירין לעולם בעל כרחן הה"ד (צפניה ג,): "בבקר בבקר משפטו יתן לאור לא נעדר" מהו לא נעדר לא פסק "ולא יודע עול בשת" לא בהתין אלא סגדין להון חמין להון לקיין לא בהתין הה"ד "ויקחו אליך שמן זית":