ובחרת בחיים/מפתח

מפתח

א

אב כשצריך לדבר דבור מרמה אין חשש אם מדבר בפני אביו. [חיי שרה כד נ]

אברהם טעם שלא הוזכר בתורה המעשה שהשליכו נמרוד לכבשן האש [כי תשא לב ה]

ב

בי"ד אם שייך שיטעו [שופטים יז יא]

ברזל לא תניף עליהם ברזל נאמר רק באבני מזבח וסכין שחיטה יוכיח [סוף במדבר]

ברכה קודם שמברך לבעה"ב יברך לה' על מין מתיקה וכדו'. [ריש וזאת הברכה]

ברכת המלך טעם לאמירת פס' הנותן בים דרך קודם הברכה [פנחס כז טו]

ג

גורל מתי מותר להשתמש בגורל [סוף שופטים]

ה

הבדלה טעם שלא מזכירים המבדיל בין שבט לוי לשאר שבטים [קרח טז ה]

הוראת שעה כיון דאמרינן בדבר אחד ענין אחד הורא"ש, תו לא קשה אם ימצא גם דבר אחר באותו ענין שלא כהלכה דהורא"ש הוא. [בהעלתך ח ח]

הריגה ע"י השם יוכל להרוג כשמתכוין בו כשמוציא בשפתיו. וישראל צריך ד' אותיות, וגוי אי"צ להוציא רק חצי השם. [שמות ב יד]

הריגה מיום שחטא אדה"ר לא ניתן לבני אדם להרוג ע"י השם בלא הכאה. ולעת"ל כשיבוא המשיח יתוקן חטא אדה"ר וכתיב ברוח שפתיו ימית רשע [שמות ב יד]

ח

חור טעם שלא נזכר בתורה הריגת חור [תשא לב ה]

חטא כשאדם חוטא חולף ממנו צלם אלהים והחיות שולטים עליו [נח ט ב]

חלה טעם שתקנו חכמים להפריש אחד מכ"ד [שלח טו כ]

חנוכה טעם שנעשה הנס ע"י אשה [יהודית] דוקא [דרוש להספד בתחילתו]

חנוכה טעם שגזרו היונים על ר"ח שבת ומילה דוקא [שם]

חנוכה ביאור הנוסח "ולך עשית שם גדול וקדוש" בעל הנסים [שם]

חתן נקי יהיה לביתו שנה אחת אינו כולל חודש העיבור. [תצא י יא]

ט

טומאת מת בתלמידי חכמים ותלמידיהם [שמיני י ב. בהעלתך ט ו]

טריפות ע' טריפות כנגד ע' שרים [סוף קדושים]

י

יהושע שכר שנטל מהמרגלים הוא לעוה"ב [שלח יד כד]

יציאת מצרים טעם ליציאה קודם הזמן [תחילת יתרו]

כ

כפיה חייבי עולות אם עבר זמנם ולא הביא כופין אותו [תחילת צו]

כהנים אם הפשט וניתוח צריך כהנים [ריש פרשת נשא]

ל

לשון הרע טעם שמדבר לה"ר נחש מכישו [בראשית ג ה]

מ

מאכלות אסורות טעם שלא נצטוו אוה"ע על מאכלות אסורות [סוף שמיני]

מלך לא יתכן שיהיה מלך ונביא מלבד משה [בא יב ב]

ממון ענין הקמצנות תלוי בין איש לאשתו והסיבה שלא מעשר הבעל הוא מחמת אשתו [נשא ה יב]

מקוה אסמכתא לטבילת ידים כשאין לו מקוה [מצורע טו יא]

מרים טעם שנסתלק הבאר במיתת מרים [דרוש להספד]

משה רבינו האותיות שלא היה יכול להוציא בשפתיו [שמות יב יד]

משה רבינו טעם שהעביר פרעה חרב על צוארו י' פעמים [שמות ב טו]

משה רבינו אופן קבורתו שנפתחה לו הארץ בדרך ונכנס שם ומת. והטעם דע"י אירע בלועי קרח, והקב"ה מדקדק עם חסדיו [זאת הברכה לד ו]

מתנות עניים טעם שנכתבו בין שבועות לר"ה [אמור כג כב]

מתן תורה טעם שלא נסעו ישראל מחורב עד כ' אייר לשנה הבאה כענין נקי יהיה לביתו שנה אחת [בהעלתך י יא]

מתן תורה טעם שלא בכו ישראל על עריות במת"ת [בהעלתך יא י]

מתן תורה ישמעאל נתן לישראל מתנה שיעסקו בפריה ורביה [בהעלתך יא י]

מתן תורה טעם ל"היו נכונים לשלשת ימים" [דברים א כו]

נ

נבואה אם נראה לו נבואה באר"י יכול להיות שורה עליו גם בחו"ל [לך לך טז יג]

נבואה במקום מים שורה נבואה אף בחו"ל [שם]

נכד בן אחיו נקרא נכד [דברים א ט בהערה]

נס אין סומכין על הנס, ולכך היו שמים הלחם בשלחנות של שיש שלא יתעפש. ואף שלא הסריח בשר קדש מעולם. והיינו טעמא דהוצרך לקשות הנסך שישלוט האויר בלחם. [תרומה כה כט] והיינו טעמא שברח משה מפני פרעה [שמות ב טו].

ס

סוטה הזמן שמותרת לבעלה אחר ההשקאה [נשא ו יא]

סמנים הסמנים שמסר יעקב לרחל [ויצא כט כה]

סנהדרין ע' סנהדרי גדולה היו ומשה על גבם, ע' סנהדרי קטנה היו ואהרן על גבם. [סוף משפטים]

ספק סכנה חייב אדם להכניס עצמו לספק סכנה להציל חבירו [בראשית מג ט]

ע

עבד טעם ליציאת עבד בשן ועין [משפטים כא כו]

עבירה טעם שהעבירה עמל לפני המקום [בלק כג כא]

עו"כ קודם מת"ת נקרא רעהו [קדושים יט יח]

עמלק טעם שנמשל לכלב [בשלח יז ח]

ענוה ע"י ענוה זוכה שיתקיים העולם בשבילו [יתרו יח יב]

ערכאות אם דן בערכאות ואח"כ בא לדון אצל ישראל אין מקבלין אותו [משפטים כא א]

פ

פלגשים ביאור השם פלגשים [סוף חיי שרה]

צ

צדקה בכלל הצדקה לתת לעני באופן שיגיע לעני בנקל ולא יצטרך לטרוח להגביה או לשחות [בהעלתך יא לא].

ק

קנאה הא דאין אדם מתקנא בבנו ותלמידו היינו כשהוא שרוי בכבודו ולא כשנוטלים הכבוד ממנו [האזינו לב נא]

קרבנות אליהו מקריב קרבנות בכל יום, ואפשר נזדמן לו מעות מלשכת הגזית [סוף בלק]

ר

ראש חודש ביאור בנוסח תפילת מוסף "תשועת נפשם מיד שונא" [דרוש להספד]

ראש חודש טעם שנתן ר"ח לנשים [שם]

ראש חודש ז' ימים קודם ראיית הלבנה מדת הדין עורכת מלחמה עם ס"מ וחיילותיו על מיעוט הירח וכו'. [שם]

רב אם טוב שיהיה מתושבי העיר או דוקא מעיר אחרת [דברים א יג]

רב מתי טוב שימלך עם זקנים שבדור ומתי לא טוב שימלך בהם [וילך לא ז]

רחל מתה בי"א חשון [ויחי מח ז]

רשע אם מותר להכות רשע [שמות ב יד ובהערה]

ש

שינה היושן ביום ג"כ יאמר ויהי נועם [ואתחנן ה ז]

שכר אם מחליפין שכר מצוה בעבירה [לך לך טו א]

שלום משה ואהרן עשו קטטה ביניהם לפנים בימי העומר כדי שילמדו מהם להרבות שלום [סוף כי תצא]

שלמה אם היה נביא [בא יב ב, ובהערה]

שמחה טעם שזכה האר"י להשגותיו הוא שהיה לומד תורה בשמחה [האזינו לב נ]

ת

תוכחה כשעבר על האיסור כבר אין להוכיח אלא סמוך למיתה וכשלא עבר על האיסור עדין יש להוכיח בכל מקום ובכל זמן [ריש דברים]

תנוקות של בית רבן מביאין אותם לבית הספר ברקיקין דקין מטוגנין בדבש [פרשת ויקרא]

תינוקות סגולה להאכילן חלות דבש כדי שיפתח לבם לת"ת [שם]

תנוקות רועה צאן קדשים שרואה אסכרה בתנוקות יכריז בבית הכנסת להתפלל, כי מחמת שהחלי בתנוקות אין דורש ומבקש על בדקי שער העיר. [בראשית א יד]

תורה כל האותיות שבתורה היו גולמי, ואחר חטא אדה"ר נכתבו באופן זה [וזאת הברכה לד ה].

תורה ע"י החזקת תורה גאולה באה [דברים א ה]

תורה מחזיק תורה מקיים תורה עבודה וגמ"ח [יתרו יח יב].