ובחרת בחיים/ויקהל
סדר ויקהל[עריכה]
[לה כב] ויבואו האנשים על הנשים - עם הנשים וסמוכין אליהם ע"כ.
מוה"ר ב"כ ז"ל פי' דהנשים לא חטאו בעגל, ונתביישו האנשים לבא לבדם, דאין קטיגור נעשה סניגור, וצרפו להנשים עמהם, כאדם הסומך אצל חבירו מחמת בושה, ושכן פירש הרב משכיל לדוד[1] והתור"ק יע"ש.
וע"ז יש לדחות, דהיו יכולים להביא בניהם הקטנים שלא היו בעגל, ולא באו לכלל עונשים.
ויותר נראה לומר, דכיון דקי"ל דאין מקבלין מן הנשים דבר מרובה, א"כ לא נכון דיקבלו לנדבת בנין בית ה' מנשים, דשמא אית בהו שלא מדעת בעלה, ע"ז העיד הכתוב דהאנשים הוסיפו על הנשים, והביאום בצירוף שניהם, איש וביתו באו וק"ל. וע' להחיד"א בספר ראש דוד.
[שם כז] והנשאם הביאו - חסר יו"ד, לפי שנתעצלו בנדבת המשכן וכו' יע"ש.
נלע"ד דהיינו טעמא כי חסר יו"ד מהם, כי ידוע מ"ש בגמ' והפוסקים, כי החוטף מצוה מחבירו חייב לשלם יו"ד זהובים. וכאן בנדון זה, אם לא היו הנשיאים מתעצלים, והיו ישראל חוטפים מצותן, היו חייבים עשרת זהובים. אכן קי"ל דהיכא דנתעצל הבעל המצוה, ליכא חיוב עשרה זהובים, כאשר דיקדקתי בקונ' החפץ חיים מדברי הרב רבינו יצחק שהביא בספר הכלבו כמו שיע"ש.
ולגבי זה, כי המצוה שוה עשרת זהובים, אלה הנשיאים שנתעצלו במצות, וחטפו ישראל וקדמו להם כל מה שצריך, ואבדו המצוה שהיא שוה יו"ד זהובים, נגד זה נחסר אות יו"ד.
וראיתי להרב הקדוש בספר ראשית חכמה [שער האהבה פי"א[2] דף ק"ח ע"א] שכתב וז"ל: ומ"מ עיקר זריזות הוא במקום העשיה ותלוי בה, כי הוא משמשת לכל האצילות, ומפני זה הנשיאים מפני שנתעצלו בנדבת המשכן, נחסרה יו"ד מהם שהיא השכינה, שנא' "והנשיאים הביאו" הנשיאם חסר יו"ד כתיב. והטעם כדפירשנו כי לחם עצלות לא תאכל. ושמעתי מפי מורי ע"ה, שלתיקונם הביאו בחנוכת הנשיאים עשרה דברים, קערת כסף אחת, מזרק אחד וגו', תמצא שם עשרה דברים, וכתוב הנשיאים מלא ביו"ד, נזדרזו להביא זה תחת זה עצלות שפגמו בשכינה, יע"ש.
ואנכי ברגליו אעבורה, לפרש עפ"י מ"ש שם הרב ראשית חכמה לעיל מזה[3], וז"ל: ולכך מאד מאד צריך לדבק בזריזות ולא בעצלות, ועל זריזות נאמר [משלי כ"ב כ"ט] "חזית איש מהיר במלאכתו" והיינו מהיר במלאכת השכינה שבה מלאכה, כדפרישו בתקונים [הקדמת תקונ"ז י"ד ע"ב]. ומלאכתה דהיינו תיקונה הוא עשיית התורה והמצוות, והאוחז בה בזריזות -"לפני מלכים יתייצב", שבה כלולות עשרת מלכים כדפירשו כתיקונים יע"ש.
וכיון דמדת הזריזות זוכה להתייצב לפני מלכים, שבה כלולות עשרת מלכים, ולכן הנשיאם חסר יו"ד, שאינו זוכה להיות כלול בעשרה מלכים כנזכר, והוא ברור. ועיין בקונט' צדקה חיים [דף ן' ע"ג] מ"ש בעזר משדי.
[לח ח] במראות הצובאות - בנות ישראל היו בידן מראות וכו'.
עיין ברך את אברהם, סדר נח.
[1] ז"ל הרב משכיל לדוד [פארדו]: "והיו יראים שמא לא יקובל ברצון מנחתם, לכך היו מעכבים נדבתם עם נדבת הנשים שהם לא נתנו לעגל, כדי שיקובל שלהם אגב של הנשים.
[2] אות י"ד.
[3] שם אות י"א.