בן סירא/פשיטתא/כב
(כב, א) [כב, א] איך כאפא צחנתא דדמיא בשוקט וכל אנש ערק מן ריחה הכנא איתוהי סכלא וכל אנש מתרחק מנה:
(כב, ב) [כב, ב] עד נפק אנש לבר לשוקא ומצער נפשה וכל מן דחזא לה מטרף אידוהי:
(כב, ג) [כב, ג] בהתתא הו לאבא ברא סכלא ונקבתא לחוסריא הו מתילדא:
(*) [כב, ד]
(כב, ד) [כב, ה] אבוה ואמה תבהחתי סכלתא ומן תריהון הי תצטערי:
(כב, ה) [כב, ו] איך זמרא בית בכא שועיתא דלא בעדנא ומרדותא ויולפנא בכל עדן חכמתא הי:
(כב, ו) [כב, ז] איך אנש דמדבק חצפא הכנא מן דמלף חסכלא ואיך אנש דמעיר דמכא מן שנתא עמיקתא:
(כב, ז) [כב, ח] ואיך אנש דאכל לחמא כד לא כפן הכנא מן דמלף לסכלא ומן דגמרי מליך אמר לך מנא אמרת:
(*) [כב, ט]
(*) [כב, י]
(כב, ח) [כב, יא] על מיתא (למבכא) דאתכלי מן נהורא ועל סכלא דאתכלי מן חכמתא:
(כב, ט) [כב, יא] לית למבכא על מיתא דמתתניח בישין אנון גיר מותא חיא בישא:
(כב, י)
(כב, יא) [כב, יב] בית בכא גיר דמיתא שבעא יומין ובית בכא דסכלא כל יומי חיוהי:
(כב, יב) [כב, יג] עם סכלא לא תשפר שועיתא ועם חזירא לא תאזל באורחא:
(כב, יג) [כב, יג] ארחק מנו דלא נעיק לך ולא נטנפף כד הו מתנפץ:
(כב, יד) [כב, יג] אחרק מנה ותשכח ניחא ולא נאליך בסוגאא דשועיתה: [גירסת CAL: נלאיך]
(כב, טו) [כב, יד] מן אברא גיר סגי יקיר ומנו שמה אלא סכלא:
(כב, טז) [כב, טו] חלא ומלחא וטענא דפרזלא ניח למשקל מן דלמעמר עם גברא סכלא:
(כב, יז) [כב, טז] איך ערקתא דקיסא דאסירא באסא דזויתא דביתא הכנא לבא מהונא במלכא דריעגה וכל דחלא לא תזיעיוהי:
(כב, יח) [כב, יז] לבא שרירא במחשבתא דרעינה איך צבתא דגליפא על אסא מצבתתא:
(*) [כב, יח] צררא זעורא על כאפא דרמא ודקליל טב קדם רוחא לא משכת למקם:
(כב, יט) [כב, יח] איך דמאנא דכתנא ודעמרא חורא קדם עלעלא לא נתקימון הכנא לבה דסכלא במעוהי תביר וקדם עקתא לא משכח למקם:
(כב, כ) [כב, יט] מחותא דעינא מחתא דמעא ומחותא דלבא מעברא רחמותא:
(כב, כא) [כב, כ] דשדא כאפא בצפרא מפרח לה ומן דגעא חברה מעבר דחמותה:
(*) [כב, כא] על רחמך לא תשתחלף ואן אשתחלפא לא תסבר דאית לך עמת רחמותא:
(כב, כב) [כב, כא] על רחמך אפן תשמוט סיפא לא תוחל אית לה גיר מפקנא:
(כב, כג) [כב, כב] ואן על רחמך תפתח פומך לא תדחל מטל דאית לה גיר תרעותא:
(כב, כד) [כב, כב] בר חסדא מן דגלא ראזא ומחותא דסתרא מעברא רחמותא:
(כב, כה) [כב, כג] סמוך חברך במסכנותא דאף בטבתה תשתותף:
(כב, כו) [כב, כג] בעדן עקתא הוי לה חברא בירתותה תארת:
(כב, כז)
(כב, כח) [כב, כד] קדם נורא עטר תננא וקדם אשד דמא צערא:
(כב, כט) [כב, כה] אן אתמסכן רחמך לא תבהתיוהו ומן קדמוהי לא תתטשא:
(כב, ל) [כב, כו] אן גלא לך חברך ראזא לא תפקיוהו דלא כל דנשמעך נזדהר מנך ואיך סרוחא נחשבך:
(כב, לא) [כב, כז] מן דין אקים על פומי נטורא ועל ספותי חתמא דאיקרא דלא אמר בהון נכלא ולשני לא נובדני: