בן סירא/פשיטתא/ג
(א) [ג, א] ברי דין לאבהא שמעו ועבדו מטל דתחון חיא דלעולם:
(ב) [ג, ב] מריא גיר שבח לאבא על בניא ודינא דאמא על ילדיה שרר:
(ג) [ג, ג] דמיקר לאבוהי משתבקין חובוהי [ג, ד] וסאם סימתא מן דמיקר לאמה:
(ד) [ג, ה] דמיקר לאבוהי נחדא מן ברה וכד מצלא נשתמע ונתענה:
(ה) [ג, ו] דמיקר לאבוהי יסגון יומתה ורמא חובלא טבא על אלהא מן דמיקר לאמה:
(*) [ג, ז]
(ו) [ג, ח] ברי בעבדא ובמלתא יקר לאבוך מטל דיאתין עליך כלהון בורכתה:
(ז) [ג, ט] בורכתא דאבא תקים מדורא ולוטה דאמא תעקורי עקרא:
(ח) [ג, י] לא תתיקר בצערא דאבוך מטול דלא הוא איקרא הוא לך:
(ט) [ג, יא] איקרה גיר דגברא איקרה הו דאבוהי וחובא רורבא מן דמצער לאמה:
(י) [ג, יב] ברי אתעשן באיקרה דאבוך ולא תשבוק איקרה כל יומי חייך:
(יא) [ג, יג] אפן בטל מדעה שבוק לה ולא תבהתיוהי כל יומי חיוהי:
(יב) [ג, יד] זדקתא דאבא לא מתטעיא וחלף חובא הי מתנצבא:
(יג) [ג, טו] ביומא דעקתא הי תתדכר לך איך חומא אל גלידא למבטלו חטהא:
(יד) [ג, טז] מטול דמגדף מן דשאט לאבוהי וליט קדם מריא מן דמצער לאמה:
(טו) [ג, יז] ברי בעותרך במכיכותא הלך ומן גברא דיהב מוהבתא ירחמונך:
(טז) [ג, יח] בכל דאנת דרב בעלמא אזער נפשך וקדם אלהא תשכח רחמא:
(*) [ג, יט]
(יז) [ג, כ] מטל דסגיאין אנון רחמוהי דאלהא ולמכיכא ראזא מתגלין:
(יח) [ג, כא] דקשין מנך לא תבעא ודתקיפין מנך לא תעקב [ג, כב] כמה דאשלטוך אסתכל:
(יט) [ג, כב] ולית לך תוכלנא אל כסיתא [ג, כג] ובשדכא דעבדוהי לא תתעסק מטל דסגי מנך אתחוי לך:
(כ) [ג, כד] מטל דסגיאין אנון רעיניהון דבני נשא ודמותא בישתא מטעין:
(כא) [ג, כה] מן דלית ליה בבתא דעינא חסיר נוהרא ומא דגהר [דגחר?] אנת מן ידעתא לא תהוא מלך למפסו:
(כב) [ג, כו] לבא קשיא תבאשי חרתה ודרחם טבתא בהון נדרוך:
(כג) [ג, כז] לבא קשיא נסגון כאבוהי ודמרה [ודמרח?] נוסף חטהא על חטהא:
(כד) [ג, כח] למותה דממיקנא לית אסיותא מטל דמן נצבתא בשתא נצבתה:
(כה) [ג, כט] לבא חכימא נסתכל במתלא דחכימא ואדנא דשמעא תחדא בחכימא:
(כו) [ג, ל] נורא דיקדא נדעכון מיא הכנא זדקתא שבקא חטהא:
(כז) [ג, לא] דעבד דשפיר עתיד באורחה ובעדנא דנפל משכח לה סמכא:
קישור
[עריכה]בן סירא, וינה, תקע"ד באתר היברובוקס